...亲。其酒水花红，便鲁生打点。银两送到邹家，及期进门行婚。礼毕，上床就寝。只见那邬大姑，先脱得赤条条睡在床上。鲁生认作闺女，以津唾润了牝口，将阳物轻轻插入半寸，问道：“你疼么？”邬大姑道：“不，不。”鲁生心中道：“北方地土丰厚，此物也宽容易进。”便将阳物用力一耸，直尽了根，又问道：“你疼么？”邬大姑又道：“不，不。”鲁生方知非真花去，乃以阳物极力耸叠，自首至尾...
...神已居在寅卯界内。寅卯属木，系藏魂之所，魂喜动，而木喜发泄，木中有火，浊火易乱其神明，邪忘之念偶萌，精神自不能守住， 白昼不梦，但心邪思淫，阳物即举，精即离位，况在梦乎！ 故一发即泄，迅速难留。因其目瞑必未清， 肝火 最烈，故发速，非若白昼神在离。总而言之，神不清而气虚好色者，十居其八。此证少年最多。神魂不藏，是其本者。 [眉批]得时而旺，虚灵显应，浊火一入...
...刻神已居在寅卯界内。寅卯属木，系藏魂之所，魂喜动，而木喜发泄，木中有火，浊火易乱其神明，邪忘之念偶萌，精神自不能守住，白昼不梦，但心邪思淫，阳物即举，精即离位，况在梦乎！故一发即泄，迅速难留。因其目瞑必未清， 肝火 最烈，故发速，非若白昼神在离。总而言之，神不清而气虚好色者，十居其八。此证少年最多。神魂不藏，是其本者。[眉批]得时而旺，虚灵显应，浊火一入，丧...
...神已居在寅卯界内。寅卯属木，系藏魂之所，魂喜动，而木喜发泄，木中有火，浊火易乱其神明，邪忘之念偶萌，精神自不能守住， 白昼不梦，但心邪思淫，阳物即举，精即离位，况在梦乎！ 故一发即泄，迅速难留。因其目瞑必未清， 肝火 最烈，故发速，非若白昼神在离。总而言之，神不清而气虚好色者，十居其八。此证少年最多。神魂不藏，是其本者。 [眉批]得时而旺，虚灵显应，浊火一入...
...神已居在寅卯界内。寅卯属木，系藏魂之所，魂喜动，而木喜发泄，木中有火，浊火易乱其神明，邪忘之念偶萌，精神自不能守住， 白昼不梦，但心邪思淫，阳物即举，精即离位，况在梦乎！ 故一发即泄，迅速难留。因其目瞑必未清， 肝火 最烈，故发速，非若白昼神在离。总而言之，神不清而气虚好色者，十居其八。此证少年最多。神魂不藏，是其本者。 [眉批]得时而旺，虚灵显应，浊火一入...
...菜 子研末，水调，贴脐上。（《生生编》） 阴症伤寒 指甲 青者 用老 雄鸡 （一只），当脊开，连肠血等乘热急裹在脐上，将布缚定，一周时即醒。阳物若缩，用手扯住。（《录竹堂方》） 伤寒阳毒 狂乱甚者，以 青布 一尺浸冷水，贴其胸前。（《南阳活人书》） 伤寒发狂难制 用 炭火 一盆，以陈醋浇火上，气入病者鼻中。即安。（《方钞》） 伤寒目翳 烧 豆豉 二七枚，研末...
...菜 子研末，水调，贴脐上。（《生生编》） 阴症伤寒 指甲 青者 用老 雄鸡 （一只），当脊开，连肠血等乘热急裹在脐上，将布缚定，一周时即醒。阳物若缩，用手扯住。（《录竹堂方》） 伤寒阳毒 狂乱甚者，以 青布 一尺浸冷水，贴其胸前。（《南阳活人书》） 伤寒发狂难制 用 炭火 一盆，以陈醋浇火上，气入病者鼻中。即安。（《方钞》） 伤寒目翳 烧 豆豉 二七枚，研末...
...菜 子研末，水调，贴脐上。（《生生编》） 阴症伤寒 指甲 青者 用老 雄鸡 （一只），当脊开，连肠血等乘热急裹在脐上，将布缚定，一周时即醒。阳物若缩，用手扯住。（《录竹堂方》） 伤寒阳毒 狂乱甚者，以 青布 一尺浸冷水，贴其胸前。（《南阳活人书》） 伤寒发狂难制 用 炭火 一盆，以陈醋浇火上，气入病者鼻中。即安。（《方钞》） 伤寒目翳 烧 豆豉 二七枚，研末...
...锦绣如敝叶，视金玉如瓦铄，服食器用皆与天子同。指使承顺，如奉天子同，人间福分，享受无不穷极。独恨不能淫乐女色，所少者此耳！常命左右，访有复生阳物之方，购以万金。有方外道士，利得其金也，以私臆测度，谓古方云，土以土补，木以木补，人以人补，意必食人可补人也。妄去献方云，烹童男，脍肝脯肉，食其精髓，则精液充满，阳物复生，可奸妇生子矣。闽高奄信之，先售以百金，候服有...
...驴下来，一时投胎不及，欲附人身。不想长安城中有一个浪荡子弟，姓薛，名敖曹，少年标致，终日与一班光棍僧遭盗贼往来，故后庭日夜被人耸弄，竟把一个阳物耸得极长极大，能挂斗粟而不垂。因有两个光棍争风，用酒将他灌醉，活活束死，弃在郊外。那西方白叫驴一道灵魂，便附在敖曹身上活将转来，已是黄昏时候，闯来闯去。偏偏撞着武三思巡夜，三思喝令军士，拿下此贼。内有一军士道：“禀千...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。