...内动之风．余药宁血清火．以成厥功．宜其得效．然而外风协热．宜得仲景 葛根黄连黄芩汤 之意．使内陷之邪．上升外达．不致下迫．斯止矣．治病之法．高者抑之．下者举之．吐衄所以必降气．下血所以必升举也．升举．非第补中益气之谓．开提疏发．皆是升举． 葛根 黄连 黄芩汤 ．加 荆芥 当归 柴胡 白芍 槐花 地榆 桔梗 治之．若肝经风热内煽．而下血者．必见胁 腹胀 满． ...
...内动之风．余药宁血清火．以成厥功．宜其得效．然而外风协热．宜得仲景 葛根黄连黄芩汤 之意．使内陷之邪．上升外达．不致下迫．斯止矣．治病之法．高者抑之．下者举之．吐衄所以必降气．下血所以必升举也．升举．非第补中益气之谓．开提疏发．皆是升举． 葛根 黄连 黄芩汤 ．加 荆芥 当归 柴胡 白芍 槐花 地榆 桔梗 治之．若肝经风热内煽．而下血者．必见胁 腹胀 满． ...
...内动之风．余药宁血清火．以成厥功．宜其得效．然而外风协热．宜得仲景 葛根黄连黄芩汤 之意．使内陷之邪．上升外达．不致下迫．斯止矣．治病之法．高者抑之．下者举之．吐衄所以必降气．下血所以必升举也．升举．非第补中益气之谓．开提疏发．皆是升举． 葛根 黄连 黄芩汤 ．加 荆芥 当归 柴胡 白芍 槐花 地榆 桔梗 治之．若肝经风热内煽．而下血者．必见胁 腹胀 满． ...
...论曰∶至而至者和；至而不至，来气不及也；未至而至，来气有余也。应则顺，否则逆，逆则变生，变生则病也。 如子午之岁，太阴当升为天之左间，而天冲抑之不得前；太阳当降为地之左间，而地阜窒之不得入。又遇本岁少阴未得迁正，则太阴不得升天；旧岁厥阴未得退位，则太阳不得降地。如壬子壬午木运太过，则中运胜土而太阴不得升；甲子甲午土运太过，则中运胜水而太阳不得降也。 如丑未之...
...或 猪胆汁 之类，救阴以固其阳。或下利既止，其气反逆于止，呕哕复作， 呃逆 不止，宜 橘皮竹茹汤 加 麦门冬 、 代赭 、 旋复花汤 之类，高者抑之。或火格于上，汤水入口即吐，宜 干姜黄连黄芩人参汤 ，大辛大苦，以开之降之。若身热口渴思水，宜 竹叶石膏汤 以滋补之，且此方能治虚羸少气，多呕，为大病后清补第一方。此皆病势向愈，末后收功之法。时辈袭余历验之方，误...
...如表应充而不充，汗出不畅，用麻、桂、柴、葛，诱导气血向体表。不应偏而偏者，如溏渴多溺，机能偏于下，则用 葛根 升提诱导气血上行，即《内经》“高者抑之，下者举之”之谓也。 第三阶段，抵抗太过：阳明伤寒，为正气抗邪太过。此多发于体实气盛之人，所谓阳明之体也，其正气反应过猛，形成抵抗太过，也有医生失治造成，如壮实之人，气盛血旺，热之不当，造成邪机益亢；或急暴之病，...
...云之化，则不时有和风生发之应。四维发埃骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。其眚北，其藏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在谿谷腨膝。夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰：天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。 帝曰：夫子之言五气之变，四时之应，可谓悉矣。夫气之动乱，触遇而作，...
...化，则不时有和风生发之应。四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。 夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。 帝曰：夫子之言五气之变，四时之应，可谓悉矣，夫气之动乱，触遇而作，发...
...化，则不时有和风生发之应。四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。 夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。 帝曰：夫子之言五气之变，四时之应，可谓悉矣，夫气之动乱，触遇而作，发...
...化，则不时有和风生发之应。四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。其眚北，其脏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。 夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。 帝曰：夫子之言五气之变，四时之应，可谓悉矣，夫气之动乱，触遇而作，发...
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