《兼爱上》原文-出自《墨子》_墨家_【文学360】

1、兼爱上:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之,不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。 兼爱上:圣人是以治理天下为职业的人,必须知道混乱从哪里产生,才能对它进行治理。如果不知

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《兼爱中》原文-出自《墨子》_墨家_【文学360】

...冀州之民;南为江、汉、淮、汝,东流之,注五湖之处,以利荆、楚、干、1越与南夷之民。此言禹之事,吾今行兼矣。昔者文王之治西土,若日若月,乍光于方于西土,不为大国侮小国,不为众庶侮鳏寡,不为暴势夺穑人黍、稷、狗、彘。天屑临文王慈,是以老而无子者,有所得终其寿;连独无兄弟者,有所杂于生人之闲;少失其父母者,有所放依而长。此文王之事,则吾今行兼矣。昔者武王将事泰山...

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《无蓄》原文-出自《新书》_儒家_【文学360】

...胜,怀柔附远,何招而不至? 2、无蓄:管子曰:“仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。”民非足也,而可治之者,自古及今,未之尝闻。古人曰:“一夫不,或为之饥;一妇不织,或为之寒。”生之有时,而用之无节,则物力必屈。古之为天下者至悉也,故其蓄积足恃。今背本而以末食者甚众,是天下之大残也;从生之害者甚盛,是天下之大贼也;汰流淫佚侈靡之俗日以长,是天下之大祟也。残贼公...

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《势卑》原文-出自《新书》_儒家_【文学360】

1、势卑:匈奴侵甚侮甚,遇天子至不敬也,为天下患至无已也。以汉而岁致金絮缯彩,是入贡职于蛮夷也,顾为戎人诸侯也,势既卑辱,而祸且不息,长此何穷?陛下胡忍以帝皇之号,特居此? 2、势卑:臣窃料匈奴之众,不过汉一千石大县。以天下之大,而困于一县之小,甚窃为执事羞之。陛下有意,胡不使臣一试理此?夫胡人于古小诸侯之所銍权而服也,奚宜敢悍若此?以臣为属国之官,以主匈奴

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《兼爱下》原文-出自《墨子》_墨家_【文学360】

...子曰:“吾非与之并世同时,亲闻其声,见其色也。以其所书于竹帛,镂于金石,琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。”《泰誓》曰:“文王若日若月,乍照光于方于西土。”即此言文王之兼爱天下之博大也,譬之日月,兼照天下之无有私也。即此文王兼也。虽子墨子之所谓兼者,于文王取法焉。 兼爱下:然而天下的士子,非难兼爱的言论还是没有停止,说道:“兼爱算得上是仁,也算得上是义了。即使...

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_《仙杂记》

...婚 白厚贪而图婚,娶刘纯材女。厚送乌十事,麸纸为书。纯材大笑,答以象田珠十升、紫弱千余头。及使家僮撒烛、花盈路,厚闭门大惭。宾客走去。(《偶记》) ○以海驳皮为鼓 凡鼓以海驳(疑是鲛字)皮为之,泥以象骨,则雄而清。用杂皮,则浊而易散云。(《辨音集》) ○上元影灯 洛阳人家,上元以影灯多者为上。其相胜之辞,曰:“千影万影。”又各家造芋郎君,食之宜男女。仍...

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_《子不语》

...蒙涂脸 湖北秀才锺某,唐太史赤子之表戚也。将赴秋试,梦文昌神召,跪殿下。不发一言,但呼之近前,取笔向砚上蘸极浓墨涂其脸几满。大惊而醒,虑有污之事,意忽忽不乐。随入场,倦,在号檐中假寐。见有伟丈夫掀其号帘,长髯绿袍,乃关帝也。骂曰:“吕蒙老贼!你道涂抹面孔,我便不认得你么!”言毕不见,锺方悟前生是吕蒙,心甚惶悚。是年,获隽。后十年,选山西解梁知县。到任三日,...

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水经注·

又南过河东北屈县西,河水南径北屈县故城西,西十里有风山,上有穴如轮,风气萧瑟,习常不止,当其冲飘也,略无生草,盖常不定,众风之门故也。风山西四十里,河南孟门山。《山海经》曰:孟门之山,其上多金玉,其下多黄垩、涅石。《淮南子》曰:龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,大溢逆流,无有丘陵,高阜灭之,名曰洪水。大禹疏通,谓之孟门。故《穆天子传》曰:北登孟门,九河之隥...

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_《玉台新咏》

...右来相依。 驱车出郊郭,行路正威迟。 存为久离别,没为长不归。(其二) 嗟余怨行役,三陟穷晨暮。 严驾越风寒,解鞍犯霜露。 原隰多悲凉,回飙高树。 离兽起荒蹊,惊鸟纵横去。 悲哉游宦子,劳此山川路。(其三) 迢遥行人远,婉转年运徂。 良时为此别,日月方向除。 孰知寒暑积,亻黾亻免是荣枯。 岁暮临空房,凉风起坐隅。 寝兴日已寒,白露生庭芜。(其) 勤役从归...

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_《全唐诗》

4_1【延英殿玉灵芝诗三章,章八句】李亨 玉殿肃肃,灵芝煌煌。重英发秀,连叶分房。 宗庙之福,垂其耿光。(此章缺二句) 元气产芝,明神合德。紫微间采,白蕣呈色。 载启瑞图,庶符皇极。天心有眷,王道惟直。 幸生芳本,当我扆旒。效此灵质,贲其王猷。 神惟不爱,道亦无求。端拱思惟,永荷天休。 卷4_2【赐梨李泌与诸王联句】李亨 先生年几许,颜色似童儿。--颍王 ...

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