...味 之冠，百吃不厌。中医认为“咸入肾”，有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。 呕吐 、 腹泻 、大汗之后宜喝适量淡盐水，以保持正常代谢。 四气五味食有学问－－国人选择食物，讲究四气五味，这里面有很独特的生活科学道理。 饮食偏嗜五味有损健康－－嗜酸伤记忆：嗜食酸味食物的人容易产生疲劳，长期食用还会影响大脑神经系统的功能，引起记忆力减退，思维能力下降。
...．余血渗入肛边而生．有小儿因过食浓味．或痢而久 ． 或母腹中受毒．大抵 痔疮 不必缘于酒色也．宜详其原受之因而治之．自应验矣．古书虽有五痔之分．而未尝离于风湿燥热四气郁滞．弗能通泄．气逼大肠所作也．然二十四痔．言其形状也．五痔者牡痔牝痔脉痔肠痔血痔．乃病之源也．然未破名曰痔．已破者名曰 ． 有八般气风阴冷痔血 HT 痿腮等八症．各有治法于下．凡观者切之秘之．
...．余血渗入肛边而生．有小儿因过食浓味．或痢而久 ． 或母腹中受毒．大抵 痔疮 不必缘于酒色也．宜详其原受之因而治之．自应验矣．古书虽有五痔之分．而未尝离于风湿燥热四气郁滞．弗能通泄．气逼大肠所作也．然二十四痔．言其形状也．五痔者牡痔牝痔脉痔肠痔血痔．乃病之源也．然未破名曰痔．已破者名曰 ． 有八般气风阴冷痔血 HT 痿腮等八症．各有治法于下．凡观者切之秘之．
凡论四气，当分二例。自春分至秋分皆为暑，自秋分至立春皆为寒。二气极偏，皆从风伤于人。经以暑配夏、寒配冬者，据其极偏之气，配以极偏之时也。春之温和，秋之凉和，本无所偏，介乎寒暑往来之间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分...
凡论四气，当分二例。自春分至秋分皆为暑，自秋分至立春皆为寒。二气极偏，皆从风伤于人。经以暑配夏、寒配冬者，据其极偏之气，配以极偏之时也。春之温和，秋之凉和，本无所偏，介乎寒暑往来之间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分...
凡论四气，当分二例。自春分至秋分皆为暑，自秋分至立春皆为寒。二气极偏，皆从风伤于人。经以暑配夏、寒配冬者，据其极偏之气，配以极偏之时也。春之温和，秋之凉和，本无所偏，介乎寒暑往来之间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分...
...先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常；气增而久，夭之由也。 王冰曰︰入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而四气兼之，皆为增其味而益其气。故各从本脏之气，久则从化。故久服黄连、苦参反热，从苦化也。余味仿此。气增不已，则脏气偏胜，必有偏绝；脏有偏绝，必有暴夭。是以药不具五味，不备四气，而久服之，虽暂获胜，久必致夭。故绝粒服饵者，...
...曰∶风，中央土气。此言最的。土旺四时，故春温、夏热、长夏湿、 秋燥 、冬寒之气，皆于风见之。以五行言，曰五气；以六元言，曰六气；以四时言，曰四气；以五方言，曰五风；以八方言，曰八风；自其偏胜者言，曰五邪；自六气之偏胜者言，曰六淫。皆此一风，乃天地所以生万物、长万物、茂万物、收万物、藏万物者也。此气失和，则病万物，而又彻乎四时，故经曰∶风者百病之长也。以其气散...
...先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常；气增而久，夭之由也。 王冰曰︰入肝为温，入心为热，入肺为清，入肾为寒，入脾为至阴而四气兼之，皆为增其味而益其气。故各从本脏之气，久则从化。故久服黄连、苦参反热，从苦化也。余味仿此。气增不已，则脏气偏胜，必有偏绝；脏有偏绝，必有暴夭。是以药不具五味，不备四气，而久服之，虽暂获胜，久必致夭。故绝粒服饵者，...
...曰∶风，中央土气。此言最的。土旺四时，故春温、夏热、长夏湿、 秋燥 、冬寒之气，皆于风见之。以五行言，曰五气；以六元言，曰六气；以四时言，曰四气；以五方言，曰五风；以八方言，曰八风；自其偏胜者言，曰五邪；自六气之偏胜者言，曰六淫。皆此一风，乃天地所以生万物、长万物、茂万物、收万物、藏万物者也。此气失和，则病万物，而又彻乎四时，故经曰∶风者百病之长也。以其气散...
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