...，水谷之精气也”。神既成于先天精气，又得后天水谷之精微滋养。精与神，两者不可分割，互为依存，精能生神，神能御精，精神健旺是健康的标志，是指精神饱满、意识思维等活动正常，“‘得神者昌，失神者亡”说明了“神”对躯体健康的重要。 善养生者先养神，...
...葛根汤、解肌汤，败毒散。中暑而渴者，小柴胡石膏汤、人参白虎汤，看渴微甚而用之，无不效者。经曰∶发热不恶寒者，皆不在伤寒之例矣。（陶氏《琐言》。）□大抵伤寒先须识证，察得阴阳表里虚实亲切。复用汗吐下温和解之法，庶无误矣。先看两目或赤或黄，赤为阳毒...
...养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。（在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾）《图书编·脏气脏德》指出：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也”。可见，脾胃健旺是人们健康长寿的基础。 春天之...
...岐伯曰∶前阴者，宗筋之所聚。（《甲乙经》前阴作厥阴，宗筋作众筋。）太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰，此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也。气因于中，阳气衰，不能渗荣其经络，阳气日...
...养生说》中说得好：“（心）安则物之感我者轻，（心）和则应物者顺，外轻内顺，则生理备矣！”因此，要有一颗平常心，清心寡欲，以保持心神的宁静，即可内轻外顺、气血通畅、脏腑和谐、阴阳平衡，无形中起到与春天升发阳气相适应的保健功效。 运动健神。...
...德行”，就是道德行为。孔子说“仁者寿”，“有大德必得其寿”；荀子说：“有德则乐”，“乐则能久”；唐代大医药学家孙思邈在《千金要方》中写道：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”。“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此养生之大旨也”。所以说...
...环境养生 环境包括地理环境、气候环境、社会环境和每个人居住的小环境。在环境中，有许多因素每时每刻地作用于人的机体。这些因素，不仅错综复杂，且处于经常不断的变化之中，每个人的健康状况在很大程度上又依赖于他所生活的环境。 环境因素自古以来就...
...中医房事养生主张节欲保精，既不是禁欲也不是纵欲，而是要求不恣意行房耗损肾精。肾精乃先天之本，肾精充足则五脏六腑皆旺，正气存内邪不可干，防老益寿。 “饮食男女，人之大欲存焉。”《礼记》中，将性欲和食欲并举为不可抗拒的人的自然欲望。历代医家、...
...影响最深。“养生”一词，首见于《吕氏春秋·节丧》所云：“知生也者，不以害生，养生之谓也。”往后，代有专著专篇，形成了一门以形神精气为基本理论的独立学科。养生学涉及古代预防、保健、心理、行为、伦理、社会医学等多学科领域，始终贯穿着古代的哲学...
...意义，于此可见。葆精的另一方面含义，还在于保养肾精，也即狭义的“精”。男女生殖之精，是人体先天生命之源泉，不宜过分泄漏，如果纵情泄欲，会使精液枯竭，真气耗散而致未老先衰。《千金要方·养性》中指出：“精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰...
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