...滕王阁假寐．梦道士持一卷书．置其袖．曰、谨秘此．行之可济人．虽父兄勿示也．戒饬甚至．既寤．书在袖间．顿觉神思洒落．视其文．盖符咒之术．还家即绘事真武象．为人治病行醮．所书之符．与寻常 道家 篆法绝异．凡所疗治．或服符水．或掬香炉灰．或咒枣．殊为简易．且告人曰、夜必有报应．无不如意．以治牛疫．亦皆愈．郡人久而知敬．共作真武堂居之．初将凿池取水施病．尽．忽有泉涌...
...乃黄色小马．盖生物也．收养于家．久而驯熟．出入无所畏．郭氏宝惜之．遇食时．妇女翦嫩草如丝缕．手日喂饲．呼为金马驹．后为人误击其足．微有损处．然嘶鸣饮龁自若也．又一夕．有人扣门曰、还太尉马钱．守者以告．遣视驹已死矣．及启关．五百千宛然在地．郭氏取钱而瘗其驹．更数岁．发瘗而观．则成一金马．旋化为铜．所损足已落．至今犹在．其玄孙绘居郑州新郑者、实藏之．绘从弟沰说．
...摛朱冠之赩赫，敷藻翰之陪鰓。赩赫，赤色貌。陪鰓，奋怒之貌也。善曰：广雅曰：摛，舒也。藻翰，翰有华藻也。摛，敕知切。赩，许力。首药绿素，身拕黼绘。方言曰：药，缠也，犹缠裹也。言雉首绿色，颈药素也。黼，绣也。绘，画文也。身采如绘也。药，乌角切。青鞦莎靡，丹臆兰綷。鞦，夹尾间也。莎，草名。楚辞曰：青莎杂树，则莎色青也。言雉尾间青毛如莎草之靡也。臆，膺也，膺色如秋兰...
...汉．道人曰、未须去．且来同食烧笋．食之甚美．俄风雨晦冥．失道人所在．茇皇惧．伏林间．少顷雨止．寻径而出．至寺门下．觉身轻神逸．行步如飞．洎归舍、不复饮食．其从兄大猷莫为诸王宫教授．将之任．遣仆致书．见其颜如桃红．且能辟谷．以语大猷．及大猷至．则已去．云游茅山矣．后又闻入蜀、隐青城山．大猷为梓路提刑．使人至眉访所在．眉守复书报数年前已轻举乘云而去．今唯绘象存．
...．逻卒忽反走．不复回顾．于是得逾墙而入．终昔惴惴．以为必彰露．且获谴屏斥矣．明日兵官申府云、昨二更后大雨正作．出巡至某处．忽异物从北来．其上四平如席．模糊不可辩．其下谡谡如人行．约有脚三二十只．渐近学墙乃不见．郡守以下．莫能测为何物．邦人口相传．皆以为巨怪．讲于官．每坊各建禳灾道场三昼夜．绘其状．祠而磔之．然则前史所谓席帽行筹之妖．也殆此类也．尚书之子虚己说
...足少阳会于五枢、维道，左右凡八穴。张介宾《 类经 》谓脉气所发，在季胁下一寸八分，穴名带脉。又与足少阳会于维道，凡四穴。《金鉴》与《针灸大成》均言带脉五枢、维道凡六穴。考之《图经》带脉、五枢、维道三穴，属带脉之会。章门穴，乃脾之募藏之会，非带脉之会也。时珍穴之四，介宾穴之二，较之《图经》俱有差失。今遵《图经》、《金鉴》、《大成》穴属，而缕绘之，以质后之贤者。
齐管妾婧 妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆。将车宿齐东门之外，桓公因出，宁戚击牛角而商歌，甚悲，桓公异之，使管仲迎之，宁戚称曰：“浩浩乎白水！”管仲不知所谓，不朝五日，而有忧色，其妾婧进曰：“今君不朝五日而有忧色，敢问国家之事耶？君之谋也？”管仲曰：“非汝所知也。”婧曰：“妾闻之也，毋老老，毋贱贱，毋少少，毋弱弱。”管仲曰：“何谓也？”...
...家经过14年的研究发现，由于蛋黄中胆固醇含量很高，对健康不利，每天吃一个以上鸡蛋的女性可能比每周吃1到2个鸡蛋的女性短命。 据中国日报网站许婧报道，从1990年开始，日本东京女子大学的中村康幸（YasuyukiNakamura）博士就带领其他几名学者开展了这项研究，他们搜集到了1980年以来，9300个日本人的健康调查报告，这些报告中记载了他们每日所吃的食物...
...又与足少阳会于五枢、维道，左右凡八穴。张介宾《类经》谓脉气所发，在季胁下一寸八分，穴名带脉。又与足少阳会于维道，凡四穴。《金鉴》与《针灸大成》均言带脉五枢、维道凡六穴。考之《图经》带脉、五枢、维道三穴，属带脉之会。章门穴，乃脾之募藏之会，非带脉之会也。时珍穴之四，介宾穴之二，较之《图经》俱有差失。今遵《图经》、《金鉴》、《大成》穴属，而缕绘之，以质后之贤者。
...又与足少阳会于五枢、维道，左右凡八穴。张介宾《类经》谓脉气所发，在季胁下一寸八分，穴名带脉。又与足少阳会于维道，凡四穴。《金鉴》与《针灸大成》均言带脉五枢、维道凡六穴。考之《图经》带脉、五枢、维道三穴，属带脉之会。章门穴，乃脾之募藏之会，非带脉之会也。时珍穴之四，介宾穴之二，较之《图经》俱有差失。今遵《图经》、《金鉴》、《大成》穴属，而缕绘之，以质后之贤者。
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