...挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。 《晏子春秋·内篇杂下》：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马脯于内也。”宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 中国现在的顽固派，...
...国语辞典 人名。（約西元250∼330）晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，元帝召為丞相掾，因平賊有功，賜爵關內侯。著抱朴子一書，述鍊丹之法，建立長生理論。又相傳為油漆工的祖師爺。...
...横:意外。意为飞来的意外灾祸 the coming of unexpected calamity 家有三皇文,避邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。——晋· 葛洪《抱朴子·遐览》 国语辞典 意外的災禍。 抱朴子．內篇．遐覽：「家有三皇文，辟邪惡鬼、...
...书名。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所著,又名《淮南鸿烈》。属于杂家著作,它揉合儒、法和阴阳五行家的观点。现流传下来的二十一篇,内篇论道,外篇杂说 Huainan Zi 国语辞典 書名。西漢淮南王劉安所撰，二十一卷，漢代高誘、許慎等都...
...《饮膳正要》服地黄《抱朴子》云∶楚文子服地黄八年，夜视有光，手上车弩。 目录 《饮膳正要》服地黄 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《饮膳正要》服地黄 《抱朴子》云∶楚文子服地黄八年，夜视有光，手上车弩。 引用：《饮膳正要》服地黄 下载：《饮膳...
...天下之物之言，皆可齐一视之，不必致辩，守道而已。苏舆云：“天下之至纷，莫如物论。是非太明，足以累心。故视天下之言，如天籁之旋怒旋已，如鷇音之自然，而一无与于我。然后忘彼是，浑成毁，平尊隶，均物我，外形骸，遗生死，求其真宰，照以本明，游心于...
...易教上六经皆史也。古人不著书，古人未尝离事而言理，六经皆先王之政典也。 或曰：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》，则既闻命矣。《易》以道阴阳，愿闻所以为政典而与史同科之义焉。曰：闻诸夫子之言矣。“夫《易》开物成务，自天下之道，”“...
...原道上道之大原出于天，天固谆谆然命之乎？曰：天地之前，则吾不得而知也；天地生人，斯有道矣，而未形也；三人居室，而道形矣，犹未著也；人有什伍而至百千，一室所不能容，部别班分，而道著矣。仁义忠孝之名，刑政礼乐之制，皆其不碍已而后起者也。 人生...
...史德才、学、识三者、得一不易，而兼三尤难。千古多文人而少良史，职是故也。昔者刘氏子玄，盖以是说谓足尽其理矣。虽然，史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。孟子曰：“其事则齐桓、晋文，其文则史，义则夫子自谓窃取之矣。”非识无以断其义，非才...
...说林道，公也；学，私也。君子学以致其道，将尽人以达于天也。人者何？ 聪明才力，分于形气之私者也。天者何？中正平直，本于自然之公者也。故曰道公而学私。 道同而术异者，韩非有《解老》、《喻老》之书，《列子》有《杨朱》之篇，墨者述晏婴之事；作用...
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