厥逆头痛、五有余二不足者死_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...良中切。溲音搜。) 岐伯曰∶病在太阴, (脾肺二脏皆属太阴,观下文复云颇在肺,则此节专言脾阴可知。如上文云太阴之脉细微者,正以气口亦太阴也,藏气不足,则脉见于此。又《口问篇》曰∶中气不足,溲便为之变。今其癃而数十溲者,亦由中气之不足耳,故病在脾阴。气口亦太阴义,详藏象类十一。) 其盛在胃, (上文云身热如炭者,胃主肌肉也。颈膺如格者,胃脉循喉咙入缺盆下膈也。...

http://qihuangzhishu.com/481/198.htm

厥逆头痛、五有余二不足者死_《类经》_【中医宝典大全】

...良中切。溲音搜。) 岐伯曰∶病在太阴, (脾肺二脏皆属太阴,观下文复云颇在肺,则此节专言脾阴可知。如上文云太阴之脉细微者,正以气口亦太阴也,藏气不足,则脉见于此。又《口问篇》曰∶中气不足,溲便为之变。今其癃而数十溲者,亦由中气之不足耳,故病在脾阴。气口亦太阴义,详藏象类十一。) 其盛在胃, (上文云身热如炭者,胃主肌肉也。颈膺如格者,胃脉循喉咙入缺盆下膈也。...

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乔仰先_乔仰先老中医治疗血证的经验_中医名医大全_【中医宝典】

...血日久容易排热,热由出血而减,故血热妄行,日久则热随血去,气随血损,临床上多见到气阳两虚,或热象较少。用药往往偏温,治血需调气,补血先补气,气能摄血,脾能统血,采用温中健脾益气方法,培补生血之源,是血证补血法的关键,也是血证热少气衰的有效方法。 三、血证多见湿瘀相兼 血证患者,除出血表现外,常常伴有痰湿内蕴之象,湿滞易起血瘀,血瘀又易生湿,活血有利湿之力,逐...

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厥逆头痛、五有余二不足者死《类经》_【中医宝典】

...癃,良中切。溲音搜。)岐伯曰∶病在太阴,(脾肺二脏皆属太阴,观下文复云颇在肺,则此节专言脾阴可知。如上文云太阴之脉细微者,正以气口亦太阴也,藏气不足,则脉见于此。又《口问篇》曰∶中气不足,溲便为之变。今其癃而数十溲者,亦由中气之不足耳,故病在脾阴。气口亦太阴义,详藏象类十一。)其盛在胃,(上文云身热如炭者,胃主肌肉也。颈膺如格者,胃脉循喉咙入缺盆下膈也。人迎...

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救急_《医学见能》在线阅读_【中医宝典】

...闭气者,当撬口通窍也。宜吹气 吹药 方。 用竹管吹两耳,用生 半夏 末吹鼻中,用皂角末吹下部中,水出则气回。 歌曰∶溺死宜将两耳吹,复吹鼻内气能回。 再将 牙皂 捶成粉,下部吹来有转机。 救自 缢死 ,恐其颈垂气泄者,当抵肛提发也。宜推拿按摩方。 不可断绳,当解下放平,一人提其发,使颈直。一人抵其肛,使气不泄。再用两人按摩推拿,曲折手足,复用竹管吹耳中,良久...

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救急《医学见能》_【中医宝典】

...闭气者,当撬口通窍也。宜吹气 吹药 方。 用竹管吹两耳,用生 半夏 末吹鼻中,用皂角末吹下部中,水出则气回。 歌曰∶溺死宜将两耳吹,复吹鼻内气能回。 再将 牙皂 捶成粉,下部吹来有转机。 救自 缢死 ,恐其颈垂气泄者,当抵肛提发也。宜推拿按摩方。 不可断绳,当解下放平,一人提其发,使颈直。一人抵其肛,使气不泄。再用两人按摩推拿,曲折手足,复用竹管吹耳中,良久...

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救急_《医学见能》_【中医宝典大全】

...闭气者,当撬口通窍也。宜吹气 吹药 方。 用竹管吹两耳,用生 半夏 末吹鼻中,用皂角末吹下部中,水出则气回。 歌曰∶溺死宜将两耳吹,复吹鼻内气能回。 再将 牙皂 捶成粉,下部吹来有转机。 救自 缢死 ,恐其颈垂气泄者,当抵肛提发也。宜推拿按摩方。 不可断绳,当解下放平,一人提其发,使颈直。一人抵其肛,使气不泄。再用两人按摩推拿,曲折手足,复用竹管吹耳中,良久...

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救急_《医学见能》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...闭气者,当撬口通窍也。宜吹气 吹药 方。 用竹管吹两耳,用生 半夏 末吹鼻中,用皂角末吹下部中,水出则气回。 歌曰∶溺死宜将两耳吹,复吹鼻内气能回。 再将 牙皂 捶成粉,下部吹来有转机。 救自 缢死 ,恐其颈垂气泄者,当抵肛提发也。宜推拿按摩方。 不可断绳,当解下放平,一人提其发,使颈直。一人抵其肛,使气不泄。再用两人按摩推拿,曲折手足,复用竹管吹耳中,良久...

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上古之人春秋百岁今时之人半百而衰_《类经》在线阅读_【中医宝典】

... 以妄为常, (肆乎行也。) 醉以入房, (酒色并行也。) 以欲竭其精,以耗散其真, (欲不可纵,纵则精竭。精不可竭,竭则真散。盖精能生气,气能生神,营卫一身,莫大乎此。故善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也。广成子曰∶必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。正此之谓。) 不知持满,不时御神, ...

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上古之人春秋百岁今时之人半百而衰_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 以妄为常, (肆乎行也。) 醉以入房, (酒色并行也。) 以欲竭其精,以耗散其真, (欲不可纵,纵则精竭。精不可竭,竭则真散。盖精能生气,气能生神,营卫一身,莫大乎此。故善养生者,必宝其精,精盈则气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少,神气坚强,老而益壮,皆本乎精也。广成子曰∶必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。正此之谓。) 不知持满,不时御神, ...

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