五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱， 筋痿 、骨重、津枯、 脉数 也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气 血精 神日渐 衰弱 ，遂成六极。 凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、 血虚 、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯 瘦。气热者面红而光，...
五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱， 筋痿 、骨重、津枯、 脉数 也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气 血精 神日渐 衰弱 ，遂成六极。 凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、 血虚 、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯 瘦。气热者面红而光，...
五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱， 筋痿 、骨重、津枯、 脉数 也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气 血精 神日渐 衰弱 ，遂成六极。 凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、 血虚 、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯 瘦。气热者面红而光，...
经言诸痿皆起于肺。说者谓肺气空虚，金不伐木， 肝火 郁结，大筋短缩，小筋弛长，故成痿症，此特可为 筋痿 言之耳。至于脉痿、肉痿、骨痿，岂得谓之金不伐火、金不伐土、金不伐水乎？是必不然矣。解经者不必过事高深，但求谛当。经又曰∶治痿独取阳明。只此一节，便可知肺胃相关，诸痿起于肺，治痿重阳明之故。盖胃为水谷之腑，一身之精神气血，从此而生。其糟粕则下归小肠；其精华则...
经言诸痿皆起于肺。说者谓肺气空虚，金不伐木， 肝火 郁结，大筋短缩，小筋弛长，故成痿症，此特可为 筋痿 言之耳。至于脉痿、肉痿、骨痿，岂得谓之金不伐火、金不伐土、金不伐水乎？是必不然矣。解经者不必过事高深，但求谛当。经又曰∶治痿独取阳明。只此一节，便可知肺胃相关，诸痿起于肺，治痿重阳明之故。盖胃为水谷之腑，一身之精神气血，从此而生。其糟粕则下归小肠；其精华则...
...… 一、概述 痿证 ，指筋脉弛缓，手足痿软 无力 的病证，日久呈现瘦削无力，尤以 下肢无力 为着。痿证包括痿躄（ 肺痿 ）、脉痿（心痿）、 筋痿 （肝痿）、肉痿（脾痿）及骨痿（肾痿）五种。中医对痿证的病因病机、症状及治疗，都有较全面的认识。《内经》并设有专篇进行讨论，如《素问·痿论》曰：“五脏使人痿何也……肺热叶焦，则 皮毛 虚弱急薄着，则生痿躄也；心气热，...
经言诸痿皆起于肺。说者谓肺气空虚，金不伐木， 肝火 郁结，大筋短缩，小筋弛长，故成痿症，此特可为 筋痿 言之耳。至于脉痿、肉痿、骨痿，岂得谓之金不伐火、金不伐土、金不伐水乎？是必不然矣。解经者不必过事高深，但求谛当。经又曰∶治痿独取阳明。只此一节，便可知肺胃相关，诸痿起于肺，治痿重阳明之故。盖胃为水谷之腑，一身之精神气血，从此而生。其糟粕则下归小肠；其精华则...
经言诸痿皆起于肺。说者谓肺气空虚，金不伐木， 肝火 郁结，大筋短缩，小筋弛长，故成痿症，此特可为 筋痿 言之耳。至于脉痿、肉痿、骨痿，岂得谓之金不伐火、金不伐土、金不伐水乎？是必不然矣。解经者不必过事高深，但求谛当。经又曰∶治痿独取阳明。只此一节，便可知肺胃相关，诸痿起于肺，治痿重阳明之故。盖胃为水谷之腑，一身之精神气血，从此而生。其糟粕则下归小肠；其精华则...
...者。多滞气，以其 抑郁 不伸也。食之伤人心气。治牙虫，烧烟熏。 韭子 伏 乳香 、 石钟乳 。 辛，温。入足厥阴经。补肝及命门。除梦交，止泄精溺血，及 遗尿 带浊， 筋痿 膝冷。得 龙骨 、 桑螵蛸 ，治漏精。配 破故纸 ，治强中。（玉茎强硬不痿，精流不住，时时如针刺，捏之则痛，病名强中。） 拣净蒸熟，晒干去黑皮，炒用。治带浊，醋炒酒下。肾火盛而遗精者禁用。
...者。多滞气，以其 抑郁 不伸也。食之伤人心气。治牙虫，烧烟熏。 韭子 伏 乳香 、 石钟乳 。 辛，温。入足厥阴经。补肝及命门。除梦交，止泄精溺血，及 遗尿 带浊， 筋痿 膝冷。得 龙骨 、 桑螵蛸 ，治漏精。配 破故纸 ，治强中。（玉茎强硬不痿，精流不住，时时如针刺，捏之则痛，病名强中。） 拣净蒸熟，晒干去黑皮，炒用。治带浊，醋炒酒下。肾火盛而遗精者禁用。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。