...复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，失强...
...复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，失强...
...复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，失强...
...复言者，是气之夺也， 谵妄 不避善恶，神明之乱也；郑声言意不相续，阴阳失守也。故曰得守者生，失守者死。 所谓六腑强弱，以候形之盛衰。头者精明之府，头倾视深，精神夺矣；背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣；腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣；膝者筋之腑，屈伸不能，筋将惫矣；骨者髓之府也，行则振掉，骨将惫矣。仓廪不藏者，肠胃不固也；水泉不止者，膀胱不藏也。得强者生，失强...
味辛，平，大寒。主胸中痰热，咳逆上气。沥∶大寒，疗暴 中风 ，风痹，胸中大热，止烦闷。
眼的八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。《 张氏医通 》卷八：“小肠之府为雷廓，又名关前廓。”说明该廓的病变与小肠有一定的关系，辨证用药须予斟酌。参见雷廓。
...可温里．恶寒虽悉属表．而在表者亦有虚实之别．若汗出而恶寒者．则为表虚．无汗而恶寒者．则为表实．表虚可解肌．表实可发汗．又有止称背恶寒者．背者胸中之府．诸阳受气于胸中．而转行于背．内经曰．人身之阴阳者．背为阳．腹为阴．阳气不足．阴寒气盛．则背为之恶寒．若风寒在表而恶寒者．则一身尽寒矣．但背恶寒者．阴寒气盛可知也．经所谓少阴病一二日．口中和而背恶寒者．当灸之．处...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。