人之两目，至日落西之时，渐渐不见，亦系内障，俗谓之鸡蒙眼也。此乃肾之虚也。眼虽属于窍门，乃归肾而为主，肾虚则眼目昏，或贪淫乐欲酒色过度，使肾脏衰惫，禀受天真不全，精神短少，致瞳仁神肾水不清，故目之无光也。治之须有还睛补肾，看人老少虚实，斟酌药饵以平之，饮食以补之，戒色断怒，使会阴水自然明矣。 黄昏不见图 （图） 还精 补肾丸 治内障（方在目暗生花症内）。 补
视物不真图 （图） 问曰∶人之患眼，视物不明，如纱遮睛何也？答曰∶此血衰气旺。血为营气为卫，卫为阳而气清，荣为阴而气浊，《素问》曰∶清气为天，浊气为地，清阳发腠理，浊阴走五脏者，心肝脾肺肾也。眼有五轮内属五脏，肾属于水轮为瞳仁，肾水衰不能济于肝木，使肝木血衰，不荣于眼目，故睛少短，不能久视；肾衰不为 心火 交济，故心火上炎，眼目必热，则看物不准。今肾水衰乃虚
两睑粘睛图 （图） 两睑粘睛者，脾胃风虚，冷弱邪气聚于睑，致胞睑风赤湿烂，肝膈虚热眵粘四 ，夜睡 上下胞睑胶凝粘紧，血滞不散，久则渐生翳膜。治法∶宜阴一阳三吹点。若发年久，眼皮渐长，虽不是拳毛 倒睫 ，亦可夹起眼皮，使露黑睛，消散血气，睑积有 瘀血 ，可 可洗，烂痒者洗以 碧天丹 ，每日侵晨用 桑白皮 入盐熏洗，或大寒后不落 桑叶 名为 铁扇子 煎洗极妙。或
红霞映日图 （图） 问曰∶人之患眼赤涩肿痛，年深有红翳于乌睛上，浓泪如红霞映日者何也？答曰∶此乃三焦积热，肝膈风热 上攻致然也。治之须用去风散血清凉之药。 修肝散 治肝气不顺。 防风 羌活 当归 黄芩 生地黄 栀子 赤芍药 甘草 本 大黄 白蒺藜 上各等分，水煎服。 拨云散 黄芩 甘草 本 栀子 防风 菊花 密蒙花 连翘 桔梗 薄荷 赤芍 药 白 蒺藜 上水
问曰∶小儿疹痘入眼者何也？答曰∶小儿于母胎中受其毒，必发疹痘，出之时五脏俱有热相攻，或肝脏受热甚，必有痘生于目内，宜服。 痘疹入眼图 （图） 凉肝散 草决明 天 花粉 甘草 赤芍药 绿豆 皮 谷精草 上为末。每服六钱，蜜水调下。 问曰∶小儿痘疹伤眼者何也？答曰∶五内虚热上攻也。治法∶经云∶切不可泄，余毒宜用微凉剂和解。此症初起，睛上红紫涩痛，可用 通神散 ，
逆顺生翳，与 赤膜下垂 与黄膜下垂上充之症颇同，然此顺逆者，五脏虚劳，风热冲于肝膈。上胞，阳明经毒壅，血气凝滞，故生赤膜垂下，谓之垂帘翳，此为顺。下睑，太阴肝经毒壅，故翳膜下生向上，谓之逆翳。治法∶宜服泻脾胃之剂，大抵去翳之药，随其轻重增减用之，宜忌口诸毒。 逆顺生翳图 （图） 问曰∶眼上下逆顺上翳者何也？答曰∶肝经虚损，积毒热甚，至生翳四起侵黑睛，治宜 明
《征四失论》曰∶诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。不适贫富贵贱之居，坐之薄浓，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。（第一失
《厥论篇》曰∶厥之寒热者何也？阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。（阳，谓足之三阳脉。阴，谓足之三阴脉，下，谓足也。此言厥病之分寒热者，以足之阴阳六经其气有偏胜也。）热厥之为热也，必起于足下者何也？（阳主外而厥在内，故问之。）阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。（足太阳脉出于足小指之端外侧，足少阳脉出于足小指次指之端，足...
《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？岐伯曰∶身有病而无邪脉也。（言怀子之将生者，身虽经闭而脉则无病也。身有病者，经闭也。无邪脉者，尺中之脉和匀也。凡妇人怀妊三月，则阴阳之精尚未变化，三月则精气正变，其气熏蒸冲胃而为恶阻，三、四月则恶阻少止，脉甚滑疾，盖男女正成形质，其气未定也。五、六月以后则形质已定，男女已分，及八、九、十月其脉平和如无娠然，非医工深明脉理，病
《病能论》曰∶人有卧而有所不安者何也？岐伯曰∶脏有所伤及，精有所之寄则安，故人不能悬其病也。（言有卧而不安者，以脏气伤而精气耗也。盖五脏为阴，各藏其精，脏有所伤而精耗也，卧不安也。必精有所寄，各在本脏而无失，则卧斯安矣。寄者，藏也。如肝藏魂，肺藏魄之类。凡卧有不安者，血不归肝，卫气不能入于阴，此人之所以不能悬其病者也。悬者，绝也。）人之不得偃卧者何也？（谓不
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