书鳃 bookgill 亦称页鳃。水生节肢动物—— 鲎 所特有地一种 呼吸器 官,在第2—6腹足外枝地基部后面有呼吸器官,由多数小叶组成，为薄叶状，象书页那样重叠着，在各叶上有 血管 分布。与 蜘蛛 类所具有的书肺相似，认为这是鲎类（剑尾类）类似蛛形纲之处。
《史论上》： 史何为而作乎，其有忧也。何忧乎，忧小人也。何由知之，以其名知之。楚之史曰《檮杌》。檮杌，四凶之一也。君子不待褒而劝，不待贬而惩；然则史之所惩劝者独小人耳。仲尼之志大，故其忧愈大，忧愈大，故其作愈大。是以因史修经，卒之论其效者，必曰乱臣贼子惧。由是知史与经皆忧小人而作，其义一也。 其义一，其体二，故曰史焉，曰经焉。大凡文之用四：事以实之，词以章之...
《史论上》： 史何为而作乎，其有忧也。何忧乎，忧小人也。何由知之，以其名知之。楚之史曰《檮杌》。檮杌，四凶之一也。君子不待褒而劝，不待贬而惩；然则史之所惩劝者独小人耳。仲尼之志大，故其忧愈大，忧愈大，故其作愈大。是以因史修经，卒之论其效者，必曰乱臣贼子惧。由是知史与经皆忧小人而作，其义一也。 其义一，其体二，故曰史焉，曰经焉。大凡文之用四：事以实之，词以章之...
苏洵的事佛奉道 苏洵生活于佛、道发展兴盛的北宋前期，受时代潮流及出生环境的影响，苏洵也有一些佛、道观念。苏洵信奉佛道，其外在表现是游道观佛寺，交道士僧人，舍心爱之物为死去的亲人祈冥福等；其内在表现则体现了其文学艺术和政治思想之中，苏洵的文学创作过程论受启于《庄子》，他的文学作品涉及到道教的仙话传奇，灵验故事，宫观胜境等，其政治思想从渊源、重要观点到语言文字无...
苏洵的事佛奉道 苏洵生活于佛、道发展兴盛的北宋前期，受时代潮流及出生环境的影响，苏洵也有一些佛、道观念。苏洵信奉佛道，其外在表现是游道观佛寺，交道士僧人，舍心爱之物为死去的亲人祈冥福等；其内在表现则体现了其文学艺术和政治思想之中，苏洵的文学创作过程论受启于《庄子》，他的文学作品涉及到道教的仙话传奇，灵验故事，宫观胜境等，其政治思想从渊源、重要观点到语言文字无...
谨按世之以谥著书而可以名家者，止于六家。其王彦威之徒，皆祖述旧文，无所增损。六家之中，其名《周公》者，最无条贯，同谥异条，或分见数处，纷纭扰乱，难以省览。其余《春秋》、《广谥》、沈约、贺琛、扈蒙，其纲目俱存，而脱谬已甚，或当时之妄误，或传写之讹失，有司行用，实难依据。臣等今已讲求别本，证之史传，别其同异，去其重复，勘谬补阙，务令完正。其有讹谬已久，世俗承用不...
谨按世之以谥著书而可以名家者，止于六家。其王彦威之徒，皆祖述旧文，无所增损。六家之中，其名《周公》者，最无条贯，同谥异条，或分见数处，纷纭扰乱，难以省览。其余《春秋》、《广谥》、沈约、贺琛、扈蒙，其纲目俱存，而脱谬已甚，或当时之妄误，或传写之讹失，有司行用，实难依据。臣等今已讲求别本，证之史传，别其同异，去其重复，勘谬补阙，务令完正。其有讹谬已久，世俗承用不...
王粲(177--217)：字仲宣，山阳高平(今山东微山)人，三国时期曹魏名臣，也是著名文学家。其祖为汉朝三公。 汉献帝西迁时，王粲徙至长安，左中郎将 蔡邕 见而奇之。 后至荆州依附刘表，刘表以其貌不副名且身体羸弱为由，而不重用他。 刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮，令归降于 曹操 。曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。 魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。...
《有骥在野》苏洵 有骥在野，百过不呻。 子不我良，岂无他人。 絷我于厩，乃不我驾。 遇我不终，不如在野。 秃毛于霜，寄肉于狼。 宁彼我伤，人不我顾？ 无子我忘。 《有触者犊》苏洵 有触者犊，再箠不却。 为子已触，安所置角？ 天实畀我，子欲已我。 恶我所为，盍夺我有？ 子欲不触，盍索之笠？ 《颜书四十韵》苏洵 任君北方来，手出《邠州碑》。 为是鲁公写，遗我我不...
《有骥在野》苏洵 有骥在野，百过不呻。 子不我良，岂无他人。 絷我于厩，乃不我驾。 遇我不终，不如在野。 秃毛于霜，寄肉于狼。 宁彼我伤，人不我顾？ 无子我忘。 《有触者犊》苏洵 有触者犊，再箠不却。 为子已触，安所置角？ 天实畀我，子欲已我。 恶我所为，盍夺我有？ 子欲不触，盍索之笠？ 《颜书四十韵》苏洵 任君北方来，手出《邠州碑》。 为是鲁公写，遗我我不...
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