...也．得钩脉者．色生脉也．此相生之谓也．脉鉴云．色克脉者其死速．脉克色者其死迟．色生脉者其愈速．脉生色者其愈迟．然以余观之．五脉有微甚．五色有浅深．五病有虚实．承制之理．由是而窥．剥复之机．由是而测．约而言之．相胜者死．相生者生．相应而无过不及者平．相应而有过不及者病．脏病多相胜．腑病多相生．太过属乎腑．不及属乎脏．脏腑相乘．可由是而推也．此皆色脉合参之旨也．
...也．得钩脉者．色生脉也．此相生之谓也．脉鉴云．色克脉者其死速．脉克色者其死迟．色生脉者其愈速．脉生色者其愈迟．然以余观之．五脉有微甚．五色有浅深．五病有虚实．承制之理．由是而窥．剥复之机．由是而测．约而言之．相胜者死．相生者生．相应而无过不及者平．相应而有过不及者病．脏病多相胜．腑病多相生．太过属乎腑．不及属乎脏．脏腑相乘．可由是而推也．此皆色脉合参之旨也．
...也．得钩脉者．色生脉也．此相生之谓也．脉鉴云．色克脉者其死速．脉克色者其死迟．色生脉者其愈速．脉生色者其愈迟．然以余观之．五脉有微甚．五色有浅深．五病有虚实．承制之理．由是而窥．剥复之机．由是而测．约而言之．相胜者死．相生者生．相应而无过不及者平．相应而有过不及者病．脏病多相胜．腑病多相生．太过属乎腑．不及属乎脏．脏腑相乘．可由是而推也．此皆色脉合参之旨也．
...也．得钩脉者．色生脉也．此相生之谓也．脉鉴云．色克脉者其死速．脉克色者其死迟．色生脉者其愈速．脉生色者其愈迟．然以余观之．五脉有微甚．五色有浅深．五病有虚实．承制之理．由是而窥．剥复之机．由是而测．约而言之．相胜者死．相生者生．相应而无过不及者平．相应而有过不及者病．脏病多相胜．腑病多相生．太过属乎腑．不及属乎脏．脏腑相乘．可由是而推也．此皆色脉合参之旨也．
...霜 炙草 枳实 大黄 食滞呃 六 和中饮 加木香、干姜。 陈参曰∶肝 肾阴虚 ，气从脐下冲起，此相火上炎，挟其冲气，用 大补阴丸 峻补真阴，承制相火。此丹溪法（ 黄柏 、 熟地 、 猪脊髓 、 知母 、 龟板 ）。 阴火上冲而吸气不能入胃，脉反逆，阴中伏阳，即为呃。用 滋肾丸 以泻阴中伏热，此东垣法（ 黄柏 、知母、肉桂）。 又曰∶凡人之心胸背部须藉在上清阳...
...霜 炙草 枳实 大黄 食滞呃 六 和中饮 加木香、干姜。 陈参曰∶肝 肾阴虚 ，气从脐下冲起，此相火上炎，挟其冲气，用 大补阴丸 峻补真阴，承制相火。此丹溪法（ 黄柏 、 熟地 、 猪脊髓 、 知母 、 龟板 ）。 阴火上冲而吸气不能入胃，脉反逆，阴中伏阳，即为呃。用 滋肾丸 以泻阴中伏热，此东垣法（ 黄柏 、知母、肉桂）。 又曰∶凡人之心胸背部须藉在上清阳...
...霜 炙草 枳实 大黄 食滞呃 六 和中饮 加木香、干姜。 陈参曰∶肝 肾阴虚 ，气从脐下冲起，此相火上炎，挟其冲气，用 大补阴丸 峻补真阴，承制相火。此丹溪法（ 黄柏 、 熟地 、 猪脊髓 、 知母 、 龟板 ）。 阴火上冲而吸气不能入胃，脉反逆，阴中伏阳，即为呃。用 滋肾丸 以泻阴中伏热，此东垣法（ 黄柏 、知母、肉桂）。 又曰∶凡人之心胸背部须藉在上清阳...
...霜 炙草 枳实 大黄 食滞呃 六 和中饮 加木香、干姜。 陈参曰∶肝 肾阴虚 ，气从脐下冲起，此相火上炎，挟其冲气，用 大补阴丸 峻补真阴，承制相火。此丹溪法（ 黄柏 、 熟地 、 猪脊髓 、 知母 、 龟板 ）。 阴火上冲而吸气不能入胃，脉反逆，阴中伏阳，即为呃。用 滋肾丸 以泻阴中伏热，此东垣法（ 黄柏 、知母、肉桂）。 又曰∶凡人之心胸背部须藉在上清阳...
...家科研院所承担的「脉络学说构建及其指导血管病变防治基础研究」全部成果。 对治血管病变有啟发意义 作為国家「973」项目，该项研究提出了「营卫承制调平」的脉络学说核心理论，总结出心脑血管病、 心律失常 、 慢性心力衰竭 的中医病机特点与用药规律，并通过循证医学评价证实，中药通心络胶囊对急性心梗无復流、参松养心胶囊对心律失常的明确疗效，从而首次形成对血管病变等重...
...化．化则盛衰．害则败乱．生化大病．（六微旨大论） 此章王马滑张诸家．寻其说而不得．乃以气交之变释之．谓少阳火生．终为溽暑．不知此专气之次．非承制之的义．夫承制者．皆元气之所本有．即其所生之理．备有生化之道．初非矫强挽回也．阴阳动静．皆涵天地之元贞．故其生物也．贵其专精．尤忌其一往．是以阴中有阳．阳中有阴．如易卦之飞伏．飞下即伏．伏上即飞．故干卦六阳．其下皆坤...
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