...官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。阳刃有三，有劫财刃，甲见乙是也，不利财官格，有护禄刃；甲见卯是也，大利归禄格；有背禄刃，乙丙是也，大利去官留煞局。 《喜忌篇》云：劫财阳刃，切忌...
...素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰：“徒见二千石，不如一逢掖。”言书生道义之为贵也。符竟不仕，终于家。 韩愈后汉三贤赞之一 王符节信，安定临泾。好学有志，为乡人所轻。愤世着论，潜夫是名。述赦之篇，...
...（《素问·六节藏象论》）黄帝问曰∶余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。（天有上下四方，是为六合，地有正隅中外，是为九宫，此乾坤合一之大数也，凡寰中物理，莫不由之。故节以六六而成岁，人...
...甚合天理，方显至公顺逆之报。” 正说间，渐闻四野鸡声起，银河斗柄横，那三位神道齐和一声便走。这白衲道人两手攥住二人，抵死不放，单被那黄衣者脱身而去。红、黑二神大咤道：“老子苦缠，误了我等大事，岂不惧天曹谴责乎？”白衲道人笑道：“我只为生灵救...
...宗廟之事，如會同、端章甫，願為小相焉。」 水流的匯集。 書經．禹貢：「九河既道，雷夏既澤，灉沮會同。」 聯合、會合。 如：「主任已會同有關部門前往出事現場了。」...
...时地相为用也。今之谈命者，但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴，所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异，便谓五行无据，启世人不信命之疑，亦诬点。嗟夫，人生天地，莫逃五行；九州分疆，风气异宜，阴晴寒暖，理难一律。人禀天地灵气以生一时，得气各自不同，所以...
...聂景言、居衡阳．有细民欲举债．买猪蹄来献．聂受之．付厨作羹．庖婢举刀破爪间．见小纸书符在其内．亟出告．使呼其人还之．人曰、适从屠杌买来．方有求于君家．岂敢以符为厌咒．复持与屠者．责谯之．屠者曰、今旦方刲豕．安得有是．取元直畀民．而自携归...
...韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也。”又付千钱约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其资，易之，不屑与赌。族人强之，请一掷为期，僧笑而从之。乃以千钱为孤注，僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采。僧复以两千为注。又败。僧渐增至...
...湿的涵义在阳明篇中根据它的造字讨论过。湿的古字有两个，一个就是阳明篇已经讲过的“湿”，另一个就是这里要讲的“湿”。前面讲过的“湿”不是本来的湿字，而是转借过来的，可是这个转借却从理上很好的说明了它的产生。现在我们来看另外一个湿字。它的形符...
...五行阴阳之气，以布八方。盖天气降而下，地气迁而上；地之气静而常，天之气动而变。其六气之源则同，六气之绪则异，何哉？盖天之气始于少阴，而终于厥阴，经曰少阴所谓标，厥阴所谓终是也。地之气始于厥阴木，而终太阳水，经曰显明之右，君火之位是也。故天...
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