《西江月·春半》朱淑真 办取舞裙歌扇，赏春只怕春寒。 卷帘无语对南山，已觉绿肥红浅。 去去惜花心懒，踏青闲步江干。 恰如飞鸟倦知还，澹荡梨花深院。 【校】此首及《月华·清梨花》、《绛都春·梅》底本无，据《花草粹编补。[赏春]四印斋本作[当春]。[绿肥]四印斋本作[绿深]。-----[朱淑真集] 准备好了出游的舞裙歌扇，但又怕春天仍有春寒袭人。卷起窗帘默默无语...
... 伤寒 杂病论合十六卷．而梁七录．张仲景辨伤寒十卷．新唐艺文志．伤寒卒病论十卷．此乃今所传伤寒论．所谓十六卷中之十卷．其六卷．则杂病论．即今金匮要略．其遗佚者．（元邓珍序中亦尝论之）考 千金方 ．江南诸师．秘仲景要方不传．隋巢元方作病源论．其伤寒门中．有伤寒论文．而不着仲景之名．盖据短剧所引．而收载乎．然于其妇人三十六疾．则云．仲景义最玄深．非愚浅能解．巢氏...
真心痛者，水来克火，寒邪直犯君主，脘痛 呕吐 ，身冷，手足青至节，甚则旦发夕死， 茯神 四逆汤 主之。 茯神四逆汤 （自制） 茯神 （二钱） 附子 （三钱） 干姜 （一钱） 人参 （二钱） 甘草 （五分） 木香 （六分） 砂仁 （一钱） 水三钟，煎至一钟，微温服。 此方以四逆为主方，加茯神入心，以 人参 佐之。先生云，人参大补心脾。证见脘痛呕吐，用香、砂以调...
张仲景为 伤寒 杂病论合十六卷．今世但传伤寒论十卷．杂病未见其书．或于诸家方中．载其一二矣．翰林学士王洙．在馆阁日．于蠹简中．得仲景金匮玉函要略方三卷．上则辨伤寒．中则论杂病．下则载其方．并疗妇人．乃录而传之士流．才数家耳．尝以对方证对者．施之于人．其效若神．然而或有证而无方．或有方而无证．救疾治病．其有未备．国家诏儒臣．校正医书．臣奇先校正伤寒论．次校定金...
“[月真]”，饱胀之意。即上 腹胀 满的症状。多属脾失健运， 消化不良 。《素问．阴阳应象大论》所谓“浊气在上，则生[月真]胀”。
眼下，孩子的眼睛越来越受到家长的重视，使用护眼灯就是一项重要措施。但护眼灯真的像商家宣传的那样具有“没有频闪，保护眼睛”的作用吗？眼科专家提醒：“护眼灯”未必真护眼。 记者日前走访了天津各大商场的灯具柜台，几乎所有的柜台都有护眼灯出售。这些护眼灯的价格不菲，但销量不差。据一位售货员介绍，大多数家长来给孩子买台灯，都会选择护眼灯。 一位刚使用护眼灯不久的初二学...
《医宗己任篇》 ，医学丛书。八卷。清. 杨乘六 辑，王汝谦补注。谓“以天下为己任”故题名“己任编”。全书辑评四种清代医着，即高鼓峰《四明心法》（又名《 医家心法 》）三卷；《 四明医案 》一卷；以及吕用晦《 东庄医案 》一卷，董废翁《西塘感症》三卷。本书在评注中指出高鼓峰等三位的学术渊源宗 薛己 、 赵献可 一派，重视 脏腑辨证 及肾命学说，有助于领会原著精...
...，阴阳不测之谓神。物中神而大者，天得一阳以守干道，地得一阴以守坤道。物中神而明者，日得一阳魂以道应，月得一阴魂以道致。故夏至一阴自天来，若无真阳，万物死也，不能焦枯。冬至一阳自地升，若无真阴，万物生也，不能滋润也。日有真阳，阳燧感而火出；月无真阴，故方诸取而水绝。此天地日月至大至明，真阴真阳，岂人之不若是乎？ 《西山记》曰∶肾，水也。水中生气，名曰真火。气中...
...溪云∶此乃治膨胀之要药。 蛇含石 （大者，三两，置新铁铫上，入 炭火 中，烧与铫子一般红，倾入醋中，候冷取出，研极细） 禹余粮 石（三两） 真 针砂 （五两，淘净炒干，入余粮一处，用 米醋 二升，铜器内煮干为度。置铫中上炭火中烧红，倾净砖上，候冷研极细） 以上三物为主，其次量人虚实，加入下项∶ 羌活 木香 茯苓 川芎 牛膝 （酒浸） 桂心 白蔻 （炒） 茴香...
...齐截三指，斯中指翘出，而节节相对，节无不转，转无不活，以别左右，分表里，推内外，悉五脏，候浮中沉，此三指定位法也。及其位定，专指举按，固得其真，不若独指之无牵带，别有低昂也。第惟食指肉薄而灵，中指则浓，无名指更浓且木。是必指端棱起如线者名曰指目，以按脉中之脊。无论洪大弦革，即小细丝微，咸有脊焉。真如目之视物，妍丑毕具，故古人称诊脉曰看脉，可想见其取用矣。每见...
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