《范德机诗集》在线阅读

...取良家子为绣工,作《闽州歌》述其事,廉访使遂奏革其飏。《歌》今亦载集中。然其事可记,其诗则语颇近俗。与沈作喆《哀扇工歌》仅相伯仲,尤不当以是梈也。揭徯斯序其集曰:“虞伯生称德机如唐临晋帖,终未逼真。”改评之曰:“范德机诗如秋空行雲,晴雷卷雨,纵横变化,出入无联。又如空山道者辟穀学仙,瘦骨崚嶒,神气自若。又如豪鹰掠野,独鹤叫群,四顾无人,一碧万里”云云。徯斯...

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智囊(选录)·兵智部·贺若弼 崔乾祐译文及注释

译文 隋军和陈国军队一交手,接连失败,隋朝的大将贺若弼在兵败的时候,命令士兵放烟,利用烟幕逃跑。 唐朝的名将舒翰将贼人追杀入狭窄的地方之后,贼人利用地形优势,从高处向下丢掷木石,结果唐军伤亡惨重。哥舒翰想要用带有毛毡篷的马车为先锋,冲散贼人的攻势,不巧这时突然刮起了一阵东风,风势很急,贼将崔乾祐用几十辆装满麻草的马车,横截在毡篷车的前面,并让人放火烧草,结...

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叔于田译文及注释_【古诗文大全】

译文 三打猎在野地,里巷空旷不见人。哪是真的不见人?没人能与三哥比,确实俊美又谦仁。 三哥打猎在冬季,里巷再没人喝酒。哪是真没人喝酒?没人能与三哥比,那么有为又聪秀。 三哥打猎在郊外,里巷再没人骑马。哪是真没人骑马?没人能与三哥比,英俊勇武本领大。 注释 ①叔:古代兄弟次序为伯、仲、叔、季,年岁较小者统称为叔,此处指年轻的猎人。于:去,往。田:同“畋”,打...

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正文·第二_《樊川文集》

...舍人期游樊川不至 邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。 念昔游 十载飘然绳检外,前自献自为酬。秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。 云门寺越州外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳先勇切。羽林枪。 李白题诗水西寺,宣州泾县。古木回岩楼阁风。半醒半醉游三日,红白花开山雨中。 今皇帝陛下一诏征...

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列传第九十一 宦者_《元史》

...。 仁宗即位,以邦宁旧臣,赐钞千锭,辞弗受。国学将释奠,敕遣邦宁致祭于文宣王。点视毕,至位立,殿户方辟,忽大风起,殿上及两庑烛尽灭,烛台底铁入地尺,无不拔者,邦宁悚息伏地,诸执事者皆伏。良久风定,乃成礼,邦宁因惭悔累日。 初,仁宗为皇太子,丞相三宝奴等用事,畏仁宗英明,邦宁揣知其意,言于武宗曰:“陛下富于春秋,皇子渐长,父作子述,古之道也。未闻有子而立弟者...

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屈原故乡的端午节_诗人_【文学360】

秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化,每年农历五月,此鸟叫声“我回呦!我哥回呦!”以提醒人们做粽子、修龙舟,准备迎接端午佳节,祭祀屈原。 端午节的原始形态是庆丰收,后因屈原投江这一天刚好是端午节,所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念,也称“诗人节”。 每年端午节,秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。秭归鸟即...

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屈原故乡的端午节_诗人_【文学360】

秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化,每年农历五月,此鸟叫声“我回呦!我哥回呦!”以提醒人们做粽子、修龙舟,准备迎接端午佳节,祭祀屈原。 端午节的原始形态是庆丰收,后因屈原投江这一天刚好是端午节,所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念,也称“诗人节”。 每年端午节,秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。秭归鸟即...

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牛嗓管树根的功效_【中医宝典】

牛嗓管树根的功效牛嗓管树根(《云南中草药》)【来源】猕猴桃科植物澜沧水东,详牛嗓管树条。 【采集】夏、秋采收。 晒干或鲜用。 【性味】甘淡,平,有毒。 【功用主治-牛嗓管树根的功效】接骨拔脓。 治骨折,大疮。 【用法与用量】外用:捣敷。

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贺若弼 崔乾祐·兵智部·智囊(选录)

【原文】 隋兵与陈师战,退走数四,贺若弼辄纵烟以自隐。 舒翰追贼入隘道,贼乘高下木石,击杀甚众。翰以毡车驾马为前驱,欲以冲贼。会东风暴急,贼将崔乾祐以草车数十乘,塞毡车之前,纵火焚之,烟所被,官军不能开目,妄自相杀。

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列传二百六十九_《清史稿

...圆。泰州陈氏、宣城梅氏悉以东西测景有时差,南北测星有地差,与圆形合为说。且大戴有曾子之言,内经有岐伯之言,宋有邵子、程子之言,其说非西人所自。因博搜古籍,著地圆说二卷。他著有密梅花馆诗文钞。 顾凤毛,字超宗,江苏兴化人。乾隆四十九年,南巡召试列二等,五十三年,副榜贡生。父九苞,字 文子 ,长於诗、礼。九苞母任氏,大椿祖姑,通经达史。九苞之学,母所教也。乾隆...

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