...阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必不免于死”之症也．兹以 伤寒 之邪．郁久化热．由三阳而转入厥阴．故见舌苔边黄而中黑至尖．此时热烁肝液．内风已动．九窍将闭．本属坏症．故曰十当九死．至若恶寒亦死者．即张仲景所谓“凡厥者．阴阳气不相顺接．便为厥．厥者．手足厥冷”是也．亦即“伤寒六七...
以上三十六舌．乃 伤寒 验舌之快捷方式．临症用心处之．百无一失． 【介按】以上验舌之法．确系诊断伤寒之快捷方式．兹以舌之部位言之．则舌尖属上脘．舌心属中脘．舌根属下脘．全舌属胃．中心亦属胃．舌尖属心．舌根属肾．两旁属肝胆．四畔属脾．至于形色而言．则白属肺经．绛属心经．黄属胃经．鲜红属胆经．黑属脾经．紫色属肾经．焦紫起刺属肝经．青滑亦属肝经．然苔色虽有脏腑之分...
凡 伤寒 热病传经之邪．比杂病不同．必辨其脉、症、舌、表里汗下之．庶不有误．况脉者，血之腑．属阴．当其得病之初，正气相抟．若真气未衰．脉必滑数而有力．病久热甚气衰．脉必微细而 无力 ．方数而甚也．但可养阴退阳．此识脉之要也．或初病即 恶寒发热 ．后必有渴水燥热之证．或逆厥而利．此热证传经之邪也．若始终皆热证．惟热而不 恶寒 ．故伤寒为病．初则 头痛 ．必无 ...
...宜解肌为主．以取肌表之汗．则寒热自退．因少阳在太阳阳明之间．是以少阳之症．有兼太阳者．有兼阳明者．兹以阳明兼少阳为病．舌右白滑而往来寒热．治法宗仲景《 伤寒 论》“阳明病．胁下硬满．不大便而呕．舌上白苔者．可与小 柴胡汤 ．上焦得通．津液得下．胃气因和．身 然汗出而解也”之意．故用 小柴胡汤 治之．俾上焦之 痰饮 化而津液行．胃气一和．然汗出．则寒热自解矣．
...． （图缺） 【介按】脏结之证．胁下素有痞．连在脐旁．痛引少腹而入阴筋．外证无往来寒热．初时病从表入．因医者下之太早．邪气久伏不发而成．《 伤寒 论》云．“何谓脏结．答曰．如 结胸 状．饮食如故．时时下利．寸脉浮．关脉小细沉紧．名曰脏结．舌上白苔滑者难治．”又曰．“脏结无阳证．不往来寒热．其人反静．舌上苔滑者．不可攻也．”又曰．“病胁下素有痞．连在脐旁．痛引...
原序（一） 伤寒 一书．自汉张仲景先生究其精微．得其旨趣．乃万世之龟鉴也．论中梓讹难明．晋叔和成其章序．成无己《明理论》．刘河间五运六气．参同仲景钤法．则病之所变．预可知也．阴阳传变汗瘥图局．曰汗、曰吐、曰下．死生吉凶棺墓图局．曰死、曰生．随治随效．如附应声．则万举万全矣．元敖氏辨舌三十六法．传变吉凶．深为妙也．舌乃心之苗．心君主之．官应南方赤色．甚者或燥、...
舌根微黑尖黄．脉滑者．可下之．脉浮者．当养阴退阳．若恶风寒者．微汗之．用 双解散 ．若下利．用 解毒汤 ．十全七八也． （图缺） 【介按】 伤寒 传里化热．则舌苔变黑．自舌中黑起延至根尖者．较多．自根尖黑起延至舌中者．较少．热甚则芒刺干焦罅裂．其初必由白苔变黄．由黄变黑．甚至刮之不脱．湿之不润者．热极伤液也．治宜苦寒泄热．急下救液．兹因舌根微黑尖黄而脉滑者．...
伤寒 一书．自汉张仲景先生究其精微．得其旨趣．乃万世之龟鉴也．论中梓讹难明．晋叔和成其章序．成无己《明理论》．刘河间五运六气．参同仲景钤法．则病之所变．预可知也．阴阳传变汗瘥图局．曰汗、曰吐、曰下．死生吉凶棺墓图局．曰死、曰生．随治随效．如附应声．则万举万全矣．元敖氏辨舌三十六法．传变吉凶．深为妙也．舌乃心之苗．心君主之．官应南方赤色．甚者或燥、或涩、青、白...
...章虚谷所谓“凡黑苔，大有虚实寒热之不同．其润而不燥．或无苔如烟煤者．正是肾水来乘 心火 ．其阳虚极”之候也．其二．脉浮滑者．可汗．即仲景《 伤寒 论》所谓“表有热、里有寒， 白虎汤 主之”之候也．其三．脉沉实者．可下．其舌如中黑无苔而舌底干燥有小点纹可见者．乃胃经实热．治宜三黄 白虎汤 （ 黄连 、 黄芩 、黄栀、 石膏 、 知母 、 甘草 、 粳米 ．）亦...
...为瘀浊．得风木之气化而成虫也．”但《金匮要略》有“蚀于上部则声嗄． 甘草泻心汤 主之”之证．则邵氏之言．又为疳蚀之症矣． 小 承气汤 （从 伤寒 论新补） 大黄 （四两） 浓朴 （二两，炙去皮） 枳实 （三枚大者炙） 上三味．以水四升．煮取一升二合．去滓，分温二服．初服汤．当更衣．不尔者，尽饮之．若更衣者，勿服之． 【介按】唐容川曰．小承气汤、重在小肠．故仲...
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