老子·第二十八章·道经

知其雄,守其雌,天下溪。為天下溪,常德不离。常德不离,复归於婴儿。知其荣,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。常德乃足,复归於朴。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒。常德不忒,复归於无极。朴散则為器,圣人用之,则為官长,故大智不割。

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清凉世界薄荷造_【中医宝典】

薄荷 油与米酒、黄酒对在一起,早晚空腹饮用即可,有清热、解毒、清咽的功效。(季

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兩漢 路溫舒_《文(历代诸家)》

...賀廢,宣帝初即位,溫舒上書,言宜尚德緩刑.其辭曰: 「臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯.近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文大宗.繇是觀之,禍亂之作,將以開聖人也.故桓文扶微興壞,尊文武之業,澤加百姓,功潤諸侯,雖不及三王,天下歸仁焉.文帝永思至德,以承天心,崇仁義,省刑罰,通關梁,一遠近,敬賢如大賓,愛民如赤子,內恕情之所安,而施之於海內...

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上卷 二二、曹之英_《坐花志果》

...谷逐兽,纵火欲杀之;敬业即屠所乘马,剖腹入其中,火过浴血而出。〗,称:“汝与曹某得贿赂,独使恶侄漏网。且以开脱之故,反将我多方文致〖(路温舒尚德缓刑书)文致之罪明也。(注)文致,文饰而致人罪也。〗,令我抱屈难伸。今得请于帝矣!”遂举手自其颈而死〖,音客,扼也。〗;曹亦相继死。死后家业零落,仅留一子。入泮后忽暴卒〖学宫名泮宫,故进学曰入泮。〗,曹之后遂绝。

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木枝叶_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味苦,温,无毒。主 霍乱 。煎汁服之。木高硕,叶如桑。出南方∶山中。郭注《尔雅》云∶(汝占切),大木,叶如桑也。

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大叶_【中药材大全】中药大全

目录 《全国中草药汇编》大叶 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》:大叶楠 【拼音名】Dà Yè Nán 【别名】华东楠 【来源】樟科 大叶楠 Machilus leptophylla Hand.-Mazz.,以根入药。 【生境分布】浙江、江苏、福建、湖南、广东、广西。 【功能主治】 消肿解毒 。主治 疮疖 。 【用法用量】外用鲜根适量, 捣烂外...

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老子·第四十八章·德经

学日益,為道日损。损之又损,以至於无為。无為而无不為。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

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老子·第三十八章·德经

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 上德无而无以為;下德无為而有以為。上仁為之而无以為;上义為之而有以為。上礼為之而莫之应,则攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

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卷 八_《风俗通义校注》

...祭天地山川,歲遍。〔二〕」春秋國語〔三〕:「凡禘郊宗祖報,此五者,國之典禮〔四〕;加之以社稷山川之神,皆有功烈於民者也;及前哲令德之人,所以質者也〔五〕;及天之三辰,所昭〔六〕仰也;地之五行,所生殖也;九州名山川澤,所出財用也:非是族也,不在祀典。」禮矣〔七〕。論語:「非其鬼而祭之,諂也。〔八〕」又曰:「淫祀無福〔九〕。」是以泰山不享季氏之旅〔一0〕,而易...

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老子·第三十四章·道经

大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不主,可名於小;万物归焉而不為主,可名為大。以其终不自為大,故能成其大。

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