外感者，先太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴；内感者，先三阴而无定，次少阳，次阳明，次太阳，为极高之分。 阳从内消，从右手脉先陷，左手浮，右手沉。 阳从外走，从左手脉先陷，右手浮，左手沉。 其脉或有不然者，阴阳之变易无定也。许学士云∶阴阳交互最明，正坐此耳！ 阳脉沉而滑，若浮者，欲升而汗也。 阴脉沉而细，本体也。 若浮而有力者，阳气生也。 若浮而
外感者，先太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴；内感者，先三阴而无定，次少阳，次阳明，次太阳，为极高之分。 阳从内消，从右手脉先陷，左手浮，右手沉。 阳从外走，从左手脉先陷，右手浮，左手沉。 其脉或有不然者，阴阳之变易无定也。许学士云∶阴阳交互最明，正坐此耳！ 阳脉沉而滑，若浮者，欲升而汗也。 阴脉沉而细，本体也。 若浮而有力者，阳气生也。 若浮而
凡治 崩漏 ．先止血以塞其流．次清热 凉血 ．以清其源．后补气血．以复其旧．如不清源．则而不复旧．则孤孑之阳．无以久立．必本未兼举．前后不紊．乃可治之．要之崩疾皆因中气虚．不能收敛其血．加以积热在里．迫血妄行．故血暴下为崩．崩久不止．遂成为漏．脉诀云．崩中日久．为 白带 漏下．时多骨髓枯是也．
凡看大疮．先以见标日为始．至今几日．看疮与日期可否．次看受病之源．出何部位．属何脏腑．再辨阴阳老幼并气血之盛衰．再次方诊脉之虚实顺逆以决其终．
外感者，先太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴；内感者，先三阴而无定，次少阳，次阳明，次太阳，为极高之分。 阳从内消，从右手脉先陷，左手浮，右手沉。 阳从外走，从左手脉先陷，右手浮，左手沉。 其脉或有不然者，阴阳之变易无定也。许学士云∶阴阳交互最明，正坐此耳！ 阳脉沉而滑，若浮者，欲升而汗也。 阴脉沉而细，本体也。 若浮而有力者，阳气生也。 若浮而
凡治 崩漏 ．先止血以塞其流．次清热 凉血 ．以清其源．后补气血．以复其旧．如不清源．则而不复旧．则孤孑之阳．无以久立．必本未兼举．前后不紊．乃可治之．要之崩疾皆因中气虚．不能收敛其血．加以积热在里．迫血妄行．故血暴下为崩．崩久不止．遂成为漏．脉诀云．崩中日久．为 白带 漏下．时多骨髓枯是也．
一推坎宫．二推攒竹穴．三运太阳．四运耳背高骨．（廿四下毕掏三十下）五掏承浆一下．六掏两颊车一下．七掏两听会一下．八掏两太阳一下．九掏眉心一下．十掏人中一下． 再用两手提儿两耳三下．此乃推拿不易之诀也． 正面五色图 （图） 面青肝色 面赤心色 面黄脾色 面白肺色 面黑肾色 推坎宫图 （图） 推坎宫．医用两大指．自小儿眉心分过两旁是也． 推攒竹图 （图） 推攒竹
一推虎口三关．二推五指尖．三捻五指尖．四运掌心八卦．五分阴阳．六看寒热推三关六腑．七看寒热用十大手法而行．八运 肘．
夫眼疾之医，虽分症类，而其中病源，不可不深思而熟视也。夫疾有久新，症有轻重，须分表里、风热、气热、湿热、实热。而新病者，皆因内积热毒之轻，循经络而上头目，遇外风寒所触而发者，必须先发表风邪，后乃远其火热， 黄连 、 黄芩 以 泻火 ， 防风 、 薄荷 以疏风，兼以 麻黄 、 苍术 之类。如无风寒所逼，惟血壅上，宜用 大黄 、 当归 、 防己 坠下之剂。久眼昏
凡治 崩漏 ．先止血以塞其流．次清热 凉血 ．以清其源．后补气血．以复其旧．如不清源．则而不复旧．则孤孑之阳．无以久立．必本未兼举．前后不紊．乃可治之．要之崩疾皆因中气虚．不能收敛其血．加以积热在里．迫血妄行．故血暴下为崩．崩久不止．遂成为漏．脉诀云．崩中日久．为 白带 漏下．时多骨髓枯是也．
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