...和气散 地黄散 定心神牛黄丸 斗门散 阿胶散 分涎散 茯苓丸 茯神丸 干蝎散 黄蜡膏 花蛇续命汤 琥珀滋生丸 加减牛黄清心丸 加味五苓散 锦朱丸 腊鸦散 羚羊角散 龙鳞散 龙须散 龙须散（甘草散） 麻黄散 麻黄汤 牛黄丸 熟干地黄散 通关散 芎归养荣汤 方剂主治： 不知人事 大阿魏丸 钩藤散 华佗救阳脱方 龙荟丸 麦门冬汤 青盂汤 失笑散 熟干地黄散 通顶散
《新三字经》 人之初，如玉璞，性与情，俱可塑，若不教，有乃偏，教之道，德为先； 昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字，养不教，亲之过，教不学，儿之错； 玉不琢，不成器，人不学，不知理，为人子，方少时，尊长辈，习礼仪； 能温席，小黄香，爱父母，意深长，能让梨，小孔融，手足谊，记心中； 孝与梯，须继承，长与幼，骨肉亲，亲养儿，多苦辛，报春晖，寸草心； 亲有教，儿恭听，...
《新三字经》 人之初，如玉璞，性与情，俱可塑，若不教，有乃偏，教之道，德为先； 昔贤母，善教子，孟断机，岳刺字，养不教，亲之过，教不学，儿之错； 玉不琢，不成器，人不学，不知理，为人子，方少时，尊长辈，习礼仪； 能温席，小黄香，爱父母，意深长，能让梨，小孔融，手足谊，记心中； 孝与梯，须继承，长与幼，骨肉亲，亲养儿，多苦辛，报春晖，寸草心； 亲有教，儿恭听，...
...之，以表儿女爱敬的诚意。既安葬以后，依其法律制度，建立家庙或宗祠。三年丧毕，移亲灵于宗庙，使亲灵有享祭的处所，以祀鬼神之礼祀之，春狄祭祀，因时以思慕之。以示不忘亲的意思，慎终追远之礼，孝敬哀戚之义，可谓全备了。” 父母在世之日，要尽其爱敬之心，父母去世以后，要事以哀戚之礼。这样人生的根本大事，就算尽到了，养生送死的礼仪，也算完备了。孝子事亲之道，也就完成了。
义姰 ，汉代女医生。河东（今山西永济、运城一带）人。医术颇高。汉武帝之母王太后闻其名而召之，并封为 侍医 ，深得其宠。
...时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 【启示】 严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
孔子说∶“孝子丧失了父母亲，要哭得声嘶力竭，发不出悠长的哭腔；举止行为失去了平时的端正礼仪，言语没有了条理文采，穿上华美的衣服就心中不安，听到美妙的音乐也不快乐，吃美味的食物不觉得好吃，这是做子女的因失去亲人而悲伤忧愁的表现。父母之丧，3天之后就要吃东西，这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体，不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性，这是圣贤君子的为政之...
【译文】 战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 【启示】 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
...一少牢。 昔伊耆氏始为蜡。蜡者，索也。古之君子，使人必报之。故周法，以岁十二月，合聚万物而索飨之。仁之至，义之尽也。其祭法，四方各自祭之。若不成之方，则阙而不祭。后周亦存其典，常以十一月，祭神农氏、伊耆氏、后稷氏、田畯、鳞、羽、臝、毛、介、水、墉、坊、邮、表、畷、兽、猫之神于五郊。五方上帝、地祇、五星、列宿、苍龙、硃雀、白兽、玄武、五人帝、五官之神、岳镇海渎...
舆辇之别，盖先王之所以列等威也。然随时而变，代有不同。梁初尚遵齐制，其后武帝既议定礼仪，乃渐有变革。始永明中，步兵校尉伏曼容奏，宋大明中， 尚书 左丞荀万秋议，金玉二辂，并建碧旂，象革木辂，并建赤旂，非时运所上，又非五方之色。今五辂五牛及五色幡旗，并请准齐所尚青色。时议所驳，不行。及天监三年，乃改五辂旗同用赤而旒不异，以从行运所尚也。七年，帝曰：“据《礼》‘...
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