问曰∶脉不出，何以是表证？答曰∶脉者，血之府，热则血行，岂有脉伏之理，惟表受寒深，故脉伏。一手无脉曰单伏，两手无脉曰双伏。外显太阳证，而脉伏不出者，寒气闭塞也。然此实将汗之机，欲愈之候也。书云∶天气燠蒸，必有大雨，雨过而天气清，犹汗出而精神爽也。又问曰∶里证脉伏者，何也？答曰∶里证脉伏，惟直中有之，亦寒气闭塞也，宜用 四逆汤 加 猪胆汁 、 葱白 以温之。若...
...壮之妇，于生产之后，或闻丈夫之嫌，或听翁姑之谇，遂致两乳胀满疼痛， 乳汁 不通，人以为阳明之火热也，谁知是肝气之郁结乎！夫阳明属胃，乃多气多血之府也。乳汁之化，原属阳明，然阳明属土，壮妇产后，虽云亡血，而阳明之气，实未尽衰，必得肝木之气以相通，始能化成乳汁，未可全责之阳明也。盖乳汁之化，全在气而不在血。今产后数日，宜其有乳，而两乳胀满作痛，是欲化乳而不可得，...
...内之脏腑强弱，见其形可知身之盛衰，或形盛脉弱为本虚，形 弱脉 盛为邪实，推阴阳逆顺、五行生克之理，参伍以决断生死之分也，更详下文。 夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则 气胀 ，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。 此即脉辨病，而决生死之法也。卫行脉外而主气，营行脉中而主血，故...
...内之脏腑强弱，见其形可知身之盛衰，或形盛脉弱为本虚，形 弱脉 盛为邪实，推阴阳逆顺、五行生克之理，参伍以决断生死之分也，更详下文。 夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则 气胀 ，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。 此即脉辨病，而决生死之法也。卫行脉外而主气，营行脉中而主血，故...
...内之脏腑强弱，见其形可知身之盛衰，或形盛脉弱为本虚，形 弱脉 盛为邪实，推阴阳逆顺、五行生克之理，参伍以决断生死之分也，更详下文。 夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则 气胀 ，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。 此即脉辨病，而决生死之法也。卫行脉外而主气，营行脉中而主血，故...
...内之脏腑强弱，见其形可知身之盛衰，或形盛脉弱为本虚，形 弱脉 盛为邪实，推阴阳逆顺、五行生克之理，参伍以决断生死之分也，更详下文。 夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则 气胀 ，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。 此即脉辨病，而决生死之法也。卫行脉外而主气，营行脉中而主血，故...
...止轻浮和缓不甚有力，当不仅作有余治也。或以气虚不能统摄阴火，脉见滑利者有之；或以痰湿内积，而见脉滑者有之。至于平人脉滑而和，则为无病。妇人经断而见滑数，则为有孕；临产而见滑疾，则为离经。泻痢而见弦滑，则为脾肾受伤；久病而弦滑，则为阴虚。岂可概作实治乎。（李时珍曰∶滑为阴气有余，故脉来流利如水，脉者，血之府也。血盛则脉滑，故肾脉宜之；气盛则脉涩，故肺脉宜之。）
...止轻浮和缓不甚有力，当不仅作有余治也。或以气虚不能统摄阴火，脉见滑利者有之；或以痰湿内积，而见脉滑者有之。至于平人脉滑而和，则为无病。妇人经断而见滑数，则为有孕；临产而见滑疾，则为离经。泻痢而见弦滑，则为脾肾受伤；久病而弦滑，则为阴虚。岂可概作实治乎。（李时珍曰∶滑为阴气有余，故脉来流利如水，脉者，血之府也。血盛则脉滑，故肾脉宜之；气盛则脉涩，故肺脉宜之。）
...止轻浮和缓不甚有力，当不仅作有余治也。或以气虚不能统摄阴火，脉见滑利者有之；或以痰湿内积，而见脉滑者有之。至于平人脉滑而和，则为无病。妇人经断而见滑数，则为有孕；临产而见滑疾，则为离经。泻痢而见弦滑，则为脾肾受伤；久病而弦滑，则为阴虚。岂可概作实治乎。（李时珍曰∶滑为阴气有余，故脉来流利如水，脉者，血之府也。血盛则脉滑，故肾脉宜之；气盛则脉涩，故肺脉宜之。）
...止轻浮和缓不甚有力，当不仅作有余治也。或以气虚不能统摄阴火，脉见滑利者有之；或以痰湿内积，而见脉滑者有之。至于平人脉滑而和，则为无病。妇人经断而见滑数，则为有孕；临产而见滑疾，则为离经。泻痢而见弦滑，则为脾肾受伤；久病而弦滑，则为阴虚。岂可概作实治乎。（李时珍曰∶滑为阴气有余，故脉来流利如水，脉者，血之府也。血盛则脉滑，故肾脉宜之；气盛则脉涩，故肺脉宜之。）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。