...飨妇送者丈夫、妇人，如舅姑飨礼。 [疏]释曰：舅姑存，舅姑自飨送者，如上文。今舅姑没，故婿兼飨丈夫、妇人，如舅姑飨礼，并有赠锦之等。 记。士昏礼，凡行事，必用昏昕，受诸祢庙。辞无不腆，无辱。（用昕，使者。用昏，婿也。腆，善也。宾不称币不善，主人不谢来辱。） [疏]“记士昏”至“无辱”。○释曰：凡言“记”者，皆经不备者也。○注“用昕”至“来辱”。○释曰：云“用...
[疏]《士昏礼》第二。○郑《 目录 》云：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必以昏者，阳往而阴来，日入三商为昏。昏礼於五礼属嘉礼，大、小《戴》及《别录》此皆第二。”○释曰：郑知是士娶妻之礼者，以“记”云“记士昏礼”，故知是士娶妻。郑云“日入三商”者，商谓商量，是漏刻之名，故三光灵曜亦日入三刻为昏，不尽为明。案马氏云：日未出、日没後皆云二刻半，前後共五刻。 今...
...“为副、编、次”。纯衣，丝衣。女从者毕衤玄，则此衣亦玄矣。 衤冉，亦缘也。衤冉之言任也。以缘其衣，象阴气上任也。凡妇人不常施衤冉之衣，盛昏礼，为此服。《丧大记》曰“复衣不以衤冉”，明非常。） [疏]“女次”至“南面”。○注“次首”至“非常”。○释曰：不言裳者，以妇人之服不殊裳，是以《内司服》皆不殊裳。彼注云：“妇人尚专一德，无所兼，连衣裳不异其色”是也。...
姚氏妇，产后昏谵汗厥，肌肤浮肿。医投补虚、破血、祛祟（痰）、安神之药，皆不能治。举家惶怖，转延孟英诊耶。询之， 恶露 仍行。曰∶此证病家必以为奇病，其实易愈也。昔金尚陶先生曾治一人，与此相似，载于沈尧夫《女科辑要》中，方用∶ 石菖蒲 胆星 旋复花 茯苓 橘红 半夏曲 ，名“蠲饮 六神汤 ”。凡产后恶露行而昏谵者，多属 痰饮 ，不可误投攻补，此汤最着神效。如方...
目录 《中药大辞典》昏鸡头 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：昏鸡头 【出处】《四川中药志》 【拼音名】Hūn Jī Tóu 【别名】 鸡脑 壳（《草木便方》），鸡公头、 鸡头 枣、鸡老盖（《分类草药性》），铁狼鸡、小 贯众 （《贵州民间方药集》）， 鸡头 风 尾、 乌鸡 儿、 鸱头 鸡（《民间常用草药汇编》），小晕鸡头（《陕西中草药》），大叶狼衣...
1 昏义:昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎、重正昏礼也。 2 昏义:父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门...
1 昏义:昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎、重正昏礼也。 2 昏义:父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门...
论曰乳石发目昏赤痛者，由石势乘虚而上，亦膈内有痰热也，石性归肾。若将适失宜，饮食失度，则其气腾涌，与痰热并蓄，熏蒸于肝，故令目昏赤痛也。 治乳石发，目昏赤痛，不睹物。 大黄汤 方 大黄 （锉炒） 黄连 （去须） 石膏 （研各二两） 黄芩 （去黑心） 甘草 （炙锉） 细辛 （去苗叶） 半夏 （汤洗去滑尽各一两） 山栀子 仁（七枚） 上八味，粗捣筛，每服五钱匕，...
证名。原指视物不明的证候。《 医贯 》卷四认为：“火衰则有昏瞑之患。”治宜滋补肝肾，方用 肾气丸 、知柏 地黄丸 等加减。参见目昏条。
姚氏妇，产后昏谵汗厥，肌肤浮肿。医投补虚、破血、祛祟（痰）、安神之药，皆不能治。举家惶怖，转延孟英诊耶。询之， 恶露 仍行。曰∶此证病家必以为奇病，其实易愈也。昔金尚陶先生曾治一人，与此相似，载于沈尧夫《女科辑要》中，方用∶ 石菖蒲 胆星 旋复花 茯苓 橘红 半夏曲 ，名“蠲饮 六神汤 ”。凡产后恶露行而昏谵者，多属 痰饮 ，不可误投攻补，此汤最着神效。如方...
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