...《列女传》之《续列女传》 104、《梁夫人嫕》原文-出自《列女传》续 105、《明德马后》原文-出自《列女传》续 106、《梁鸿妻》原文-出自《列女传》续 107、《更始韩夫人》原文-出自《列女传》续 108、《汉孝平王后》原文-出自《...
...成之。”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述。由此出现了被无数中国人视为最神秘的河图。 [原文]天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，...
...节：亨，苦节不可贞。 《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中(1)。“苦节不可贞”，其道穷也(2)。说以行险，当位以节，中正以通(3)。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 (1)坎阳而兑阴也。阳上而阴下，刚柔分也。刚柔分而不乱，...
...涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同(1)。“王假有庙”，王乃在中也(2)。“利涉大川”，乘木有功也(3)。 (1)二以刚来居内，而不穷於险。四以柔得位乎外，而与上同。内刚而无险困之难，外...
...大畜》。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。物不可以终过，故受之以《坎》。坎者，陷也。陷必有所丽，故受之以《离》。离者，丽也。 有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有...
...原文-出自《吴越春秋》 7、《阖闾内传》原文-出自《吴越春秋》 8、《王僚使公子光传》原文-出自《吴越春秋》 9、《吴王寿梦传》原文-出自《吴越春秋》 10、《吴太伯传》原文-出自《吴越春秋》 ...
...。其学祖刘牧、陆重秉云。 △《徂徕先生周易》五卷 右皇朝石介守道撰。景迂云：“《易》古文十二篇，先儒谓费直专以《彖》、《象》、《文言》参解《易》爻，以《彖》、《象》、《文言》杂入卦中者，自费直始。孔颖达云：‘王辅嗣又分爻之《象辞》，各附当爻...
...《需》 1、需:云上于天，需；君子以饮食宴乐。 2、需:需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。 3、需:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 4、需:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 5、需:需于血，顺以听也。 6、需:...
...“内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人”(《周易·彖》)。“山泽通气， 雷风相薄，水火不相射，八卦相错”(《周易·说卦》)。即以阴阳所代表的所有事物的双方，均应处于一种不停息的交流之态。 《内经》论天地之气，系《易经》乾坤之主旨在医学中的...
...《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧；《临》《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》，起也。《艮》，止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》，时也。《无妄》，灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》...
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