...《衡论·议法》苏洵 古者以仁义行法律，后世以法律行仁义。夫三代之圣王，其教化之本出于学校，蔓延于天下，而形见于礼乐。下之民被其风化，循循翼翼，务为仁义以求避法律之所禁。故其法律虽不用，而其所禁亦不为不行于其间。下而至于汉、唐，其教化不足以...
...《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》...
...《御览》十二引《束皙集》。） 必将采素璧于层山，探圆珠于重泉也。 员外郎皆帝室茂亲，贵游子弟。（《北堂书钞》，□□□□） ◇ 吊萧孟恩文 东海萧惠字孟恩者，父昔为御史，与皙先君同僚。孟恩及皙，日夕同游，分义蚤著。孟恩夫妇皆亡，门无立副；皙...
...《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤當蓋切，音帶。《說文》踶也。 又《史記·匈奴傳》大會蹛林。《註》索隱曰：蹛林，地名。《漢書註》服虔曰：蹛，音帶，秋社八月中會祭處也。師古曰：蹛者，繞林木而祭也。 又《廣韻》《集韻》𠀤直例切，音滯。 又...
...，皆此类也。”段成式《酉阳杂俎》云：“秦汉以来，于天子言陛下，皇太子言殿下，将言麾下，使者言下、毂下，二千石长史言阁下，父母言膝下，通类相与言足下。”此蔡所言，盖已详而有等矣。然予观秦汉间卑对尊者亦称足下，如《史》谓“大王足下”者是也，则...
...《礼记》说：天子祭祀天地，诸侯祭祀山川，卿、大夫祭祀五祀，士及平民祭祀他们的祖先。对祖先、土地神及谷神的祭祀，是从天子一直到平民都要举行的。《尚书》说：“于是对上帝进行‘类’祭，又祭祀天地四方，祭祀山川，遍祭群神。” 《礼记》说：“舜时把...
...《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切，𠀤音㤄。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲陽中大隂，通於秋氣。《素問》肺者，相傳之官，治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登，君膳不祭...
...王遗世，贵在道融。昭哉我皇，万代流风！良史式述，德音永隆。（《艺文类聚》十三） ◇ 祭徐聘士文 豫章徐先生，陶精太和，诞膺一德，藏器高栖，确尔特立，贞一足以制群动，纯本足以息浮末。宣尼有言：「不事王侯，高尚其事。」若先生者，抑亦当之矣。限兹...
...释老志》） ◇ 议宗室预祭令（熙平二年七月戊辰） 付八座，集礼官议定以闻。（《魏书·礼志》二。江阳王继表言道武曾孙不得预祭，灵太后令。） ◇ 许江阳王继助祭令（熙平二年七月） 《议亲律》注云：「非唯当世之属籍，历谓先帝之五世。」此乃明亲亲之...
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