寒热_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...。 (肉者,阴也。阳盛则伤阴,故令人肌肉消烁。) 人有身寒,汤火不能热,浓衣不能温,然不冻栗,是为肾气素胜,以水为事,太阳气衰,肾脂枯不长,一水不能胜两火。肾者水也,而生于骨,肾不生则髓不能满,故寒甚至骨也。 (肾气素胜者,必恃胜而多欲,故以水为事。太阳者,少阴之表,阴中之阳也。欲多则精伤于肾而脂枯不长,脂枯则水不胜火,火胜则肾水愈虚,骨髓不充,气涸于内,故...

http://zhongyibaodian.com/yijingyuanzhi/620-11-1.html

寒热_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。 (肉者,阴也。阳盛则伤阴,故令人肌肉消烁。) 人有身寒,汤火不能热,浓衣不能温,然不冻栗,是为肾气素胜,以水为事,太阳气衰,肾脂枯不长,一水不能胜两火。肾者水也,而生于骨,肾不生则髓不能满,故寒甚至骨也。 (肾气素胜者,必恃胜而多欲,故以水为事。太阳者,少阴之表,阴中之阳也。欲多则精伤于肾而脂枯不长,脂枯则水不胜火,火胜则肾水愈虚,骨髓不充,气涸于内,故...

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寒热_《医经原旨》_【中医宝典大全】

...。 (肉者,阴也。阳盛则伤阴,故令人肌肉消烁。) 人有身寒,汤火不能热,浓衣不能温,然不冻栗,是为肾气素胜,以水为事,太阳气衰,肾脂枯不长,一水不能胜两火。肾者水也,而生于骨,肾不生则髓不能满,故寒甚至骨也。 (肾气素胜者,必恃胜而多欲,故以水为事。太阳者,少阴之表,阴中之阳也。欲多则精伤于肾而脂枯不长,脂枯则水不胜火,火胜则肾水愈虚,骨髓不充,气涸于内,故...

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预防中风_《寿世保元》在线阅读_【中医宝典】

...(一两) 上为末。蜜丸。如 梧桐 子大。每服七十余丸。茶酒任下。百无所忌。早晚各一服。觉脏腑微动。以 羊肚 肺羹补之。久患肠风 便血 。服之除根。瘫痪语涩。服之平复。酒后能进一服。宿酒尽消。中年以后之人。过用浓味。酒肉多有痰火。且不能远房事。往往致阴 虚火 动。动则生风。所谓一水不能胜五火也。故以此疏风降火为主。不论年高气弱。雄壮妇人。并皆治之。 孕妇勿服。

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预防中风_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...(一两) 上为末。蜜丸。如 梧桐 子大。每服七十余丸。茶酒任下。百无所忌。早晚各一服。觉脏腑微动。以 羊肚 肺羹补之。久患肠风 便血 。服之除根。瘫痪语涩。服之平复。酒后能进一服。宿酒尽消。中年以后之人。过用浓味。酒肉多有痰火。且不能远房事。往往致阴 虚火 动。动则生风。所谓一水不能胜五火也。故以此疏风降火为主。不论年高气弱。雄壮妇人。并皆治之。 孕妇勿服。

http://qihuangzhishu.com/572/53.htm

预防中风_《寿世保元》_【中医宝典大全】

...(一两) 上为末。蜜丸。如 梧桐 子大。每服七十余丸。茶酒任下。百无所忌。早晚各一服。觉脏腑微动。以 羊肚 肺羹补之。久患肠风 便血 。服之除根。瘫痪语涩。服之平复。酒后能进一服。宿酒尽消。中年以后之人。过用浓味。酒肉多有痰火。且不能远房事。往往致阴 虚火 动。动则生风。所谓一水不能胜五火也。故以此疏风降火为主。不论年高气弱。雄壮妇人。并皆治之。 孕妇勿服。

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分类:中医

... 一味药根 一夫法 一得集 一意规中 一扇门 一手脉 一把蔑 一指定三关 一指禅推拿 一指禅推法 一支箭 一数 一月经再行 一枝旗 一枝蒿 一水 一片霞 一窝风 一纪 一草亭目科全书 一见知医 一贯煎 一身悉肿 一进三退 一逆 一阳 一阳一阴 一阳三阴 一阳二阴 一阴 一阴一阳 一阴三阳 一阴二阳 丁 丁 丁仲英 丁仲麟 丁伯玉 丁信臣 丁元启 丁元荐 丁公...

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氟氯西林钠胶囊

... 3 丙磺舒 可减低本药的 肾脏 排泄 。 4 本药不能与 氨基酸 溶液、 脂肪乳 和 血液 混合。 氟氯西林钠胶囊成分或处方 氟氯西林钠 一水 合物。 氟氯西林钠胶囊药理作用 世君宁胶襄含 氟氯西林钠 一水 合物,相当于250 mg 氟氯西林 ;世君宁 粉剂 含氟氯西林钠一水合物,相当于500 mg氟氯西林。注射粉剂溶于一定量的 注射用水 或0.5%的 利...

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志五十五_《清史稿》

...数水来会。又东,萨楚藏布河自东北合诸水来会。又东,甕出河、式尔的河、满楚藏布河、萨克藏布河,合诸水来会。又东南,加木租池水北自章阿布林城合东一水南流来注之。又东南,受西南来一水,又正北流,折向西北,受西北隆左池水。又东北,莽噶拉河南自那拉古董察山来注之。又东北,钟里山水自东南来注之。又东北,经章拉则城北,又东北,鄂宜楚藏布河自西北札木楚克池合诸水东南流来注之...

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方脉火门合参_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...动少静,欲不妄动,其可得乎?故凡动者,皆属火化。火一妄行,元气受伤,势不两立,偏胜则病,移害他经,事非细,故动之极也,病则死矣。《经》所谓∶一水不胜二火之火,然出于天造,君相之外,又有厥阳脏腑之火,根于五志之内,无因六欲七情激之,其火随起者,如大怒则火起于肝,醉饱则火起于胃,房劳则火起于肾,悲哀动中,则火起于肺,心为君主,自焚则死矣。故丹溪曰∶火出五脏。《经...

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