...预防与保健是从内、外两个不同侧面提出的防止疾病发生和发展的措施，预防是避免外在致病因素对人体的伤害，保健是增强内在的体质因素抵御外邪侵袭。中医学历来十分重视预防与保健，早在《素问·上古天真论》就说：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之...
...今窃疑之。仍观天元纪大论、五运行论、六微旨论、气交变论、五常政论、六元正纪论、至真要论七篇，居今《素问》四卷，篇卷浩大，不与《素问》前后篇卷等，又且所载之事，与《素问》余篇略不相通，窃疑此七篇乃《阴阳大论》之文。王氏取以补所亡之卷，犹《周官...
...存内，邪不可干”之意。《素问·上古天真论》所说“精神内守，病安从来”，《素问·评热病论》所说“邪之所凑，其气必虚”等，都论证了这一点。 3.病变：疾病的变化是复杂的，《黄帝内经》概括病变也是多方面的，有从阴阳来概括的，如《素问·阴阳应象大论...
...而言。《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了...
...医经著作。又名《黄帝内经素问详注直讲全集》。九卷。清·高亿注。刊于1867年。本书为《素问》全注本。每篇首记大意，次分段引录原文，其后分注、浅讲二项。注，为个别字词解释；讲，用较通俗文字对该段原文加以说明。其中刺法论第七十二、本病论...
...真牙即智齿。 【真牙】 即智齿。《素问．上古天真论》：「（女子）三七，肾气平均，故真牙生而长极。」又「（男子）三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。」即是说女子二十一岁、男子二十四岁左右，肾气发育已达到了成年人的程度，故智齿生长，牙齿...
...认识更清楚、更接近科学。关于形神必须统一、必须相得的论述颇多，如《灵枢·天年》：“神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”又《素问·上古天真论》：“形与神俱而尽终其天年”。如果形神不统一、不相得，人就得死。如《素问·汤液醪醴》：“形弊血尽……神不使...
...能知七损八益，察其消长之机，则阳气旺盛不受阴邪侵袭，阴阳可以调和（《内经知要》）。阳常有余，故须损；阴常不足，故须益。明白这个道理，就要避免亏损阴精，才可阴阳调和，以防早衰。（张志聪注）据《素问·上古天真论》所说，女子“二七”开始月经来潮，...
...七情过度，精神过用，可以伤神，以至形体损伤。《素问·上古天真论》云：“外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”要求我们少思寡欲、胸怀宽广、乐观，以避免过度的精神刺激，使精神始终保持正常状态，从而...
...物质。从阴阳属性来讲，精属阴，因此又称“阴精”。《素问·阴阳应象大论》谓：“阴成形”。从精与五脏的关系看，五脏皆藏精，而总储于肾，“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”(《素问·上古天真论》)。从其形态、流行部位、作用来看，精又可以分为精(生殖之...
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