... 香 腥 腐 人 五脏 肝 心 脾 肺 肾 九窍 目 舌（耳） 口 鼻 耳（二阴） 五体 筋 脉 肌肉 皮毛 骨 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五志 怒 喜 思 忧 恐 五神 魂 神 意 魄 志 五德 仁 礼 信 义 智 病变 握 忧 哕 咳 栗 病位 颈项 胸胁 脊 肩背 腰股 火：火曰炎上。 炎就是火热、燃烧、光明的意思。引申为具有温热、上升、光明、火热等性...
...二钱，酒调下。 丰按∶以上诸方，皆治真中之病。若东垣所谓∶烦劳过度，清气不升而中者，丹溪所谓∶湿热生痰，痰气上冒而中者，河间所谓∶七情过极，五志之火内发而中者，此皆为类中之病，慎毋误投。 黄 五物汤 ∶治风 痱 身无痛，半身不遂，手足 无力 ，不能动履者。久久服之，自见其功。 炙黄 炒白芍 嫩桂枝 加姜、枣，煎服。 防风黄 汤∶治中风不能言，脉迟而弱者。 防...
...二钱，酒调下。 丰按∶以上诸方，皆治真中之病。若东垣所谓∶烦劳过度，清气不升而中者，丹溪所谓∶湿热生痰，痰气上冒而中者，河间所谓∶七情过极，五志之火内发而中者，此皆为类中之病，慎毋误投。 黄 五物汤 ∶治风 痱 身无痛，半身不遂，手足 无力 ，不能动履者。久久服之，自见其功。 炙黄 炒白芍 嫩桂枝 加姜、枣，煎服。 防风黄 汤∶治中风不能言，脉迟而弱者。 防...
...二钱，酒调下。 丰按∶以上诸方，皆治真中之病。若东垣所谓∶烦劳过度，清气不升而中者，丹溪所谓∶湿热生痰，痰气上冒而中者，河间所谓∶七情过极，五志之火内发而中者，此皆为类中之病，慎毋误投。 黄 五物汤 ∶治风 痱 身无痛，半身不遂，手足 无力 ，不能动履者。久久服之，自见其功。 炙黄 炒白芍 嫩桂枝 加姜、枣，煎服。 防风黄 汤 ∶治中风不能言，脉迟而弱者。 ...
...二钱，酒调下。 丰按∶以上诸方，皆治真中之病。若东垣所谓∶烦劳过度，清气不升而中者，丹溪所谓∶湿热生痰，痰气上冒而中者，河间所谓∶七情过极，五志之火内发而中者，此皆为类中之病，慎毋误投。 黄 五物汤 ∶治风 痱 身无痛，半身不遂，手足 无力 ，不能动履者。久久服之，自见其功。 炙黄 炒白芍 嫩桂枝 加姜、枣，煎服。 防风黄 汤∶治中风不能言，脉迟而弱者。 防...
...明，张介宾在《 类经 》中说：‘心为脏腑之主，而总统魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。’故治疗应以养心安神为主。”临证常用甘麦 大枣 汤养心安神，甘以缓急，石菖蒲、 远志 、丹参以解郁化痰，活血养血， 柴胡 、郁金、 枳壳 (实)疏肝理气。若以不寐为主者，加用炒枣仁、夜交藤；以烦躁为主者，...
...慎燥热以防劫阴。 朱丹溪 从《 黄帝 内经》中领悟到，阴气难成而易亏，人体中存在着“火易亢水易乏”的发病因素。 丹溪认为，外事时时感应于心，五志六欲七情又都统之于心，心易为物所感而妄动。心动则君火动。要使其动而不妄，保养办法是息心静虑，使心不为物欲所迁，情欲所动，“正心、收心、养心，皆所以防此火之动于妄也”。他吸收了儒家的养生观点，强调人心听命乎道心，主之以...
...辰戌 丑未 申酉 子亥 四季 春 夏 长夏 秋 冬 五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形 五色 青 赤 黄 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五志 怒 喜 思 忧 恐 五智 仁 礼 信 义 智 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官 目 舌 唇 鼻 耳 五体 筋 脉 肉 皮毛 骨 五魄 魂 神 意 魄 精 五气 风 暑 湿 燥 寒 五化...
...辰戌 丑未 申酉 子亥 四季 春 夏 长夏 秋 冬 五形 矩形 尖形 方形 圆形 波形 五色 青 赤 黄 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五志 怒 喜 思 忧 恐 五智 仁 礼 信 义 智 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官 目 舌 唇 鼻 耳 五体 筋 脉 肉 皮毛 骨 五魄 魂 神 意 魄 精 五气 风 暑 湿 燥 寒 五化...
...生活简单，因而病种单纯，无明显大病，治病只需祝由改变其心理状态即可，只要病因不复杂,无需用药物与针灸。明代医学吴昆解释说：“凡人之用情失中，五志偏亢为害，而病生也。……古之治者，明见其情，为之祝说病由，言病有所偏，则气有所病，治以所胜，和以所生。”《吴注黄帝内经素问》清代名医吴鞠通则说：“吾谓凡治内伤者，必先祝由，详告以病之所由来，使病人知之，而不敢再犯……...
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