...男子藏精，女子蓄血之地，是人生之要关， 真气 之所存，元阴元 阳交 关之所。故对此穴发气，有培肾固本，补益元气，滋补脑髓，激发 气机 ，收敛元神，强健腰膝， 温阳化气 ， 利水渗湿 的作用。如临症向本穴及 肾俞 发气，能 补气 、益阴而走下焦，有培补先天， 温养 后天， 纳气 平喘 的作用。本穴与 命门 相伍发气，能 益气 壮阳 ，激发气机。患者多出现自发 ...
眼的八廓名称之一。系据相应脏腑的功能予以命名。见《眼科龙木论》。抱阳廓有三种学说： ①即《 医宗金鉴 ·眼科心主要诀》认为：“抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，依附于阳”，故名。 ②《 张氏医通 》卷八认为：“命门之府为火廓，又名抱阳廓。” ③陈达夫《中医眼科六经注要》认为震雷廓又名抱阳廓。
抱阳廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据相应 脏腑 的功能予以命名。见《 眼科 龙木论 》。抱阳廓有三种学说： ①即《 医宗金鉴 .眼科心主要诀》认为：“抱阳廓即 火廓 ，火廓属心，心与 小肠 为 表里 ，依附于阳”，故名。 ②《 张氏医通 》卷八认为：“ 命门 之府为火廓，又名抱阳廓。” ③陈达夫《 中医眼科 六经 注要》认为 震雷廓 又名抱阳廓。
...以由改变主观意识、不良习惯加以克服，这种改变就叫“修”，就是把后天加上去的对健康不利的因素去掉。 道家把与生俱来的生命潜能称作先天元气，又叫元神，这是最健康的。因此，元神不需练，也不能练，只能保养，使它少受后天因素的伤害。但人早就脱离动物界，从动物性的自然人，进化为社会人， 人类 社会需要社会人除了先天元神外，还要后天获得一些知识、技能，道家称之为“识神”。...
...面前人隔烟萝，幽怀无计可消磨，琴罢煮茶孤坐。 此症目无病痛，自然鲜血迸流，有如刀针刺伤，一时不能遽止。除小儿食火郁肝外，系老年及有心计的人，元神虚备，倏感风热，一脉上游，直血未归元府，因逼而妄泄。泄之至再至三，睛徐陷而失明。然为治颇易，但于病情、时令不可不省察三分。省察妥当，脉体对症或否不必拘，总以大补元、 人参 养荣、归脾、滋阴 地黄 等汤，与治立效。 劣...
...面前人隔烟萝，幽怀无计可消磨，琴罢煮茶孤坐。 此症目无病痛，自然鲜血迸流，有如刀针刺伤，一时不能遽止。除小儿食火郁肝外，系老年及有心计的人，元神虚备，倏感风热，一脉上游，直血未归元府，因逼而妄泄。泄之至再至三，睛徐陷而失明。然为治颇易，但于病情、时令不可不省察三分。省察妥当，脉体对症或否不必拘，总以大补元、 人参 养荣、归脾、滋阴 地黄 等汤，与治立效。 劣...
...面前人隔烟萝，幽怀无计可消磨，琴罢煮茶孤坐。 此症目无病痛，自然鲜血迸流，有如刀针刺伤，一时不能遽止。除小儿食火郁肝外，系老年及有心计的人，元神虚备，倏感风热，一脉上游，直血未归元府，因逼而妄泄。泄之至再至三，睛徐陷而失明。然为治颇易，但于病情、时令不可不省察三分。省察妥当，脉体对症或否不必拘，总以大补元、 人参 养荣、归脾、滋阴 地黄 等汤，与治立效。 劣...
小儿遗尿 者，此由膀胱有冷，不能约于水故也。夫肾主水，肾气下通于阴。 小便 者，津液之余也。膀胱为津液之府，肾与膀胱俱虚，而冷气乘之， 衰弱 故不能约制，其水出而不禁，故 遗尿 也。又有尿床者，亦由膀胱冷。夜属阴，小便不禁，胞里自出，谓之尿床也，宜 破故纸散 、 益智仁 散、 鸡肠散 服。
小儿遗尿 者，此由膀胱有冷，不能约于水故也。夫肾主水，肾气下通于阴。 小便 者，津液之余也。膀胱为津液之府，肾与膀胱俱虚，而冷气乘之， 衰弱 故不能约制，其水出而不禁，故 遗尿 也。又有尿床者，亦由膀胱冷。夜属阴，小便不禁，胞里自出，谓之尿床也，宜 破故纸散 、 益智仁 散、 鸡肠散 服。
小儿遗尿 者，此由膀胱有冷，不能约于水故也。夫肾主水，肾气下通于阴。 小便 者，津液之余也。膀胱为津液之府，肾与膀胱俱虚，而冷气乘之， 衰弱 故不能约制，其水出而不禁，故 遗尿 也。又有尿床者，亦由膀胱冷。夜属阴，小便不禁，胞里自出，谓之尿床也，宜 破故纸散 、 益智仁 散、 鸡肠散 服。
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