伤食章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

后天之本属脾胃,纳化饮食滋营卫。养生妙诀节饮食,脾胃受伤体弱意。胸腹饱闷并作酸, 嗳气 恶食 腹痛 累。甚则 发热 与头疼,惟身不痛 伤寒 异。左关平和右关紧,香砂平胃功有济。 川芎 枳实 并 藿香 ,水姜煎服食须忌。消肉查果消面菔,消 糯米 食槟 神曲 。饭食 神曲 兼 麦芽 ,生冷姜青(皮)栝(蒌)果( 草果 )逐。鱼伤 橄榄 椒 紫苏 , 稻草 可将消

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汗症章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经曰∶阳加于阴谓之汗。又曰∶汗者心之液。又曰∶肾主五液,故凡汗症未有不出心肾虚而得者。夫心为生阳之脏,凡五脏六腑、表里之阳,皆心主之,以行其变化,故随其所在之处而气化为津,亦随其火扰所在之处而泄为汗,是汗本乎阴,乃津液之所化也。克肖天地名曰人,天地有雨人汗生。时逢久雨天地否,久汗之人病自成。觉来无汗寐时出, 盗汗 阴虚兼 内热 。不动而汗时时来,自汗阳虚兼有

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内伤章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

饮食劳倦是内伤,或因饥饱过行房。风寒伤人名外感,辨明调治便无妨。人迎(左寸脉)紧甚手背热,寒热邪作无间歇。 恶寒 无汗鼻不通,此是外感症可别。内伤之症气口(右寸)洪,手心有热微恶风。寒热间作不知味,更兼气弱言语慵。内伤恶寒得暖解,外感近火寒仍攻。外感内伤相挟者,脉症并见须辨通。内伤不足急补之,外感有余得不同。或先补养或先散,先后之间无苟从。 益气汤 加姜枣吞

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疝症章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

七疝在肝,《内经》谓冲脉为病,又谓任脉为病。男子结七疝,女子带下 瘕,同为肾经主之。胁中少腹皆肝脉,游行之所,气凝紧为腹聚,久结形为瘕疝。暴疝多寒,久疝多热。 《素问》诸经之疝云∶任脉为病,结七疝,督脉生病。为冲疝。脾传之肾,病名疝 ,三阳为病,发寒热,传为 疝。邪客于足厥阴之络,令人卒疝暴痛。 陈参曰∶少阳上聚为瘕,厥阴下结为疝。 气冲疝 (上冲心不得前后

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痿症章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

邪中于络为痿,又络热则痿。痿不外乎肝、肾、肺、胃四经之病。肝主筋,肝伤则四肢不为人用,而筋骨拘挛。肾藏精,精血相生,精虚则不能灌溉诸末, 血虚 则不能营养筋骨。肺主气,为清高之脏,肺虚则高源化绝,化绝则水涸,水涸则不能濡润筋骨。阳明为宗筋之长,阳明虚则宗筋纵,而不能束筋骨以利机关。经云∶湿热不攘,大筋软短,小筋弛长。软短为拘,弛长为痿。四肢软弱痿症成,不痒不

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咳嗽章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

( 干咳 附) 咳嗽 当分二病为,有声无痰咳症知。有痰无声名曰嗽,嗽属脾家湿痰欺。咳为肺经痰气盛,均为肺病总无疑。新者痰食风寒属,或泻或散易治之。久者劳火阴虚症,虽可攻补却难医。治用 贝母 杏 紫苏 , 花粉 桔梗 及 前胡 。栀芩清火宽中壳( 枳壳 ), 半夏 消痰甘橘荷( 薄荷 )。引用 生姜 与 灯草 ,饮时食后起沉 。风痰添以星( 南星 )沥汁,肺实

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火症章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

相火命门君火心,二火一水难相均(惟青属水,《内经》所谓一水不能胜二火)。五脏气升皆是火(气有余便是火),须知妄动炼真阴(《内经》又云∶一水不胜五火也)。 心火 亢枉阳强病,人壮气实咸冷进。癫狂便闭 承气汤 ,大便如常 解毒 应(治火热错语, 呻吟 不眠,烦躁 脉数 ,干作呕恶)。 实火 可泻从上方,随经调治须更定。饮食劳倦身 发热 ,元气不足内伤症。补中益气

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胁痛章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

胁痛多属少阳,厥阴 伤寒 胁痛,皆在少阳胆经,以胁居少阳之部耳。杂症胁痛皆属太阴肺经,以肺脉布于肝络耳。 胁与肋属肝胆部,肝主藏血又主怒。凝血成瘀疼痛加,郁怒不舒痛则布。怒痛且膨得嗳宽,血痛不臌无时住。痛连胃脘挟宿食,右胁气滞湿痰注。逍遥四物小 柴胡 ,朴果青砂二苏(叶梗)附。热须黛( 青黛 )胆( 胆星 )痰芥星,健脾二陈亦可付。 肝郁胁痛 川楝子 山栀

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失血章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

心生血兮肝藏血,随处而行无处缺。目视舌言耳能闻,足能步履手能摄。如何错过致妄行,劳伤火动因而得。吐因肺胃即热蒸,逐口吐出随火升。呕或醉怒或劳役,胃口之血无端行。 咯血 之血出于肾,阴火上炎殊分明。咳衄肺金 心火 克,咳者为重衄为轻。 犀角地黄汤 主理,归骨(地骨)栀芩麦知杞。侧柏藕汁共 茅根 , 童便 服之浮火已。 咳嗽 沙参 天 麦冬 ,寒热 龟甲 青蒿

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痹症章_《医学妙谛》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

痹与风病相似,但风则阳受之,痹则阴受之,故多沉着且痛。大凡邪中于经为痹,邪中于络为痿。《金匮》云∶经热则痹,络热则痿。初病湿热在经,久则瘀热入络。 痹症有五原归一,皮脉与肌筋与骨。风行寒痛湿着彰,《内经》三气风寒湿。以致麻木疼痛加,不能行动但能食。痹者闭不通之云,邪阻正气经络塞。皆由虚损腠理开,三气乘虚自外袭。留滞于内为病多,湿痰浊血都凝涩。法治法邪养正先,

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