...清涕出． 发热 色和者善嚏． 阳欲上而阴引之则欠．阴欲入而阳拒之则嚏．中寒者阳气被抑．故喜欠．清涕出发热色和．则邪不能留故善嚏． 中寒．其人下利．以里虚也．欲嚏不能．此人肚中寒． 中寒而下利者．里气素虚．无为捍蔽．邪得直侵中脏也．欲嚏不能者．正为邪逼．既不能却．又不甘受．于是阳欲动而复止．邪欲去而仍留也． 夫瘦人绕脐痛．必有风冷．谷气不行．而反下之．其气必冲...
夫呕家有 痈 脓，不可治呕，脓尽自愈。 『注』呕家， 呕吐 或谷、或水、或痰涎、或冷沫，今呕而有脓，此内有痈，脓溃而呕，非呕病也，故曰∶不可治呕，脓尽自愈。 『集注』赵良曰∶经云∶热聚于胃口而不行，胃脘为壅，胃脘属阳明经，阳明气逆则呕，故脓不自咳出，从呕而出，此痈之在胃脘上口者也，若过半中，在肺之下者，脓则不从呕出而从大便出矣。 程林曰∶夫痈溃则为脓，脓上出...
夫呕家有 痈 脓，不可治呕，脓尽自愈。 『注』呕家， 呕吐 或谷、或水、或痰涎、或冷沫，今呕而有脓，此内有痈，脓溃而呕，非呕病也，故曰∶不可治呕，脓尽自愈。 『集注』赵良曰∶经云∶热聚于胃口而不行，胃脘为壅，胃脘属阳明经，阳明气逆则呕，故脓不自咳出，从呕而出，此痈之在胃脘上口者也，若过半中，在肺之下者，脓则不从呕出而从大便出矣。 程林曰∶夫痈溃则为脓，脓上出...
...者．脾色外窜之应．躁则浑身毛窍．如有芒刺．亡阳之汗将作也．不渴．则内无阳热可知．胸为阳位．今寒邪固蔽．由腹满而上实胸中．于是寒气凭高鼓吹．而下利不止．夫萎黄为脾阳中绝．躁为肾阳外绝．不渴为胃阳内绝．胸中寒实．为胸分之阳上绝．利不止．为元阳下绝．总以大剂姜附温之．其能使既冷之灰复热乎．故死． 五条 寸口脉弦者．即胁下拘急而痛．其人啬啬 恶寒 也． 寸口上应膈气...
...言虚实之辨法．而并及治法也． （虚而生寒证．不拒按之外．又有辨法．若） 腹满时减．复如故．此为 （虚） 寒．当与温药． 此承上节而申言虚寒之证治也． 尤在泾云、腹满不减者．实也．时减复如故者．腹中寒气．得阳而暂开．得阴而复合也．此亦寒从内生．故曰当与温药． （又虚有实象之危证．不可不知．） 病者 （面色） 痿黄． （若燥而渴者．热实也．今） 燥而不渴． （腹...
...而言手少阴者同义也．但凡渴而不能食者．多有寒热之外症．以少阳 中风 寒．则渴而默默不欲食．且寒热往来耳．今既有此而无彼．合而断之．脉平、为人病脉不病．四脏之阴脉小弱．为脏真趋赴肾经以养胎．渴、为津液下掣．不能食、为生气上冲．故知为妊娠矣． 桂枝 汤养阳以益阴．故主之．养阳、则实上以御下之冲气．故能食．养阳以益阴．则阴脉不小弱．而渴亦可止也．六十日、胎气已成．...
...者．脾色外窜之应．躁则浑身毛窍．如有芒刺．亡阳之汗将作也．不渴．则内无阳热可知．胸为阳位．今寒邪固蔽．由腹满而上实胸中．于是寒气凭高鼓吹．而下利不止．夫萎黄为脾阳中绝．躁为肾阳外绝．不渴为胃阳内绝．胸中寒实．为胸分之阳上绝．利不止．为元阳下绝．总以大剂姜附温之．其能使既冷之灰复热乎．故死． 五条 寸口脉弦者．即胁下拘急而痛．其人啬啬 恶寒 也． 寸口上应膈气...
...，胸中寒实而利不止者，死。 寸口脉弦者，即胁下拘急而痛，其人啬啬 恶寒 也。 夫中寒家，喜欠，其人清涕出， 发热 色和者，善嚏。 中寒，其人下利，以里虚也，欲嚏不能，此人肚中寒（一云痛）。 夫瘦人绕脐痛，必有风冷，谷气不行，而反下之，其气必冲，不冲者，心下则痞也。 病腹满，发热十日，脉浮而数，饮食如故， 厚朴七物汤 主之。 厚朴七物汤 方 厚朴 半斤 甘草 ...
...藏精汁于下．而浮神气于上．胸中者．神气之所荣也．木衰而巅顶之枝柯．先见枯劲．此肝着之象也． 八条 心中风者．翕翕发热．不能起．心中饥．食即 呕吐 ． 手少阴经脉．外见于手内 之下侧．又口鼻之息道．内络心包．故心中风寒也．心为火脏．以善于化热之阳邪中之．则风从火化．而脏中之真阴．不足以胜之．故浮而发为表热也．翕翕．见伤寒 桂枝 症注．风火交煽之象．风木之邪．实...
（脉经合下饮病 咳嗽 为一篇） 问曰．热在上焦者．因咳为 肺痿 ．肺痿之病．从何得之．师曰．或从汗出．或从 呕吐 ．或从消渴 小便 利数．或从便难．又被快药下利．重亡津液．故得之．曰．寸口 脉数 ．其人咳．口中反有浊唾涎沫者何．师曰．为肺痿之病．若口中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者为肺痈．（脉经曰上．有问字．...
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