...大衍之数五十，其用四十有九。 干宝曰：衍，合也。 崔觐曰：案《说卦》云：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。既言蓍数，则是说大衍之数也。明倚数之法当参天两地。参天者，谓从三始，顺数而至五、七、九，不取于一也。两地者，谓...
...《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。 用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。...
...《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。 “抑止应该在脚趾迈出之前”，这就说明没有失去正道。“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快...
...出自：宋辽金曾巩的《咏柳·乱条犹未变初黄》类型：植物原文如下： 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。...
...国语辞典 光線昏暗。 宋．蘇軾．表忠觀碑：「仰天誓江，月星晦蒙。」 隱晦模糊。 唐．崔膺．金鏡賦：「宇宙晦蒙，我獨皎潔。」 清．王夫之．夕堂永日緒論外編：「大全小註諸家雜亂於前，講章之毒盈天下，而否塞晦蒙，更無分曉。」...
...。在《易·彖》之下，先释卦义，然后承以本名者凡八卦。《蒙》卦曰“《蒙》，山下有险，险而止，《蒙》”，以“止”字为句绝，乃及于“蒙”，始系以“《蒙》亨，以亨行”。《讼》卦曰“《讼》，上刚下险，险而健，《讼》”，以“健”字为句绝，乃及于“讼”，...
...《泽》 水泽腹坚，地泽《临卦》。 《震》《巽》 东风解冻，雷山《小过卦》，危宿六度。 《艮》《坎》 蛰虫始振，山水《蒙卦》，危宿四度。 《巽》《震》 鱼上冰，风雷《益卦》，危宿八度。 《巽》《艮》 獭祭鱼，风山《渐卦》，室宿十二度。 《坤》...
...，洛书方形。 河图的十数相加，合计五十五，称为天地数。《周易·系辞上》说：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得，而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以变化而行鬼神也。”...
...注:“象也。” 神卦灵兆。——《剧秦美新》。注:“蓍曰卦。” 卦者在左。——《仪礼·士冠礼》。注:“有司主画地识爻者也。”又所卦者。注:“所卦者,所以画地记爻。” 《周易》中一套有象征意义的符号。以阳爻(—)、阴爻(--)相配合,每卦三爻,...
...王女也。从艸冡聲。莫紅切 (蒙) 王女也。王或作玉。誤。釋艸云。蒙、王女。又云。唐蒙、女蘿。女蘿、兔絲。孫炎曰。別三名。按衞風爰采唐矣傳云。唐蒙、菜名。小雅蔦與女蘿傳云。女蘿、兔絲松蘿也。疑爾雅、毛傳此二條皆不謂一物。从艸。冡聲。莫紅切。...
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