《 黄帝内经 》简称《内经》，是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《 黄帝内经 》包括《 灵枢 》和《 素问 》两部分，各卷81篇，共80余万言。 《黄帝内经》的著作时代，至今尚无定论。从其内容看，非一人一时之作，但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的，基本定稿时期应不晚于战国时期。当然，其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手。 《...
...本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。 《灵枢》又称《针经》、《九针》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。医经著作。是《黄帝内经》的一部分。 共九卷，八十一篇，与《素问》九卷合称《黄帝内经》，在针灸学上有绝对权威。明代马马莳编《灵枢注证发微》，是历史上全注《灵枢》的第一人。 《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后...
《黄帝内经明堂类成》 ， 针灸 著作。简称《 黄帝内经 明堂》。十三卷。是《 黄帝明堂经 》的一种注本。为7世纪初（唐初）由 杨上善 注释改编而成。前十二卷论 十二经脉 腧穴 ；末一卷论 奇经八脉 。本书曾经唐 太医署 规定为学习针灸的主要课本。唐以后失传，现只存一卷（卷一），是根据日本发现的残卷刊印的，有《丛书集成》本。
《黄帝内经明堂类成》 ， 针灸 著作。简称《 黄帝内经 明堂》。十三卷。是《 黄帝明堂经 》的一种注本。为7世纪初（唐初）由 杨上善 注释改编而成。前十二卷论 十二经脉 腧穴 ；末一卷论 奇经八脉 。本书曾经唐 太医署 规定为学习针灸的主要课本。唐以后失传，现只存一卷（卷一），是根据日本发现的残卷刊印的，有《丛书集成》本。
一、《黄帝内经》是什么书？ 《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。 其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。 除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。因此，《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典了。什么是医经呢？《汉书·艺文志·方技略》指...
一、《黄帝内经》是什么书？ 《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。 其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。 除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。因此，《黄帝内经》便成了现存最早的中医经典了。什么是医经呢？《汉书·艺文志·方技略》指...
...”当然有关解剖学之内容还远不止此，但更重要的还是通过大量的医疗实践不断认识、反复论证而使此学说逐渐丰富起来的，最终达到了指导临床的高度。 《黄帝内经》充分认识到“有诸内必形诸外”的辩证法则，使脏象学说系统而完善。正如《灵枢·本脏》说：“视其外应以知其内脏，则知所病也。” 脏象学说主要包括脏腑、经络和精气神三部分。脏腑又由五脏、六腑和奇恒之腑组成。五脏，即肝、...
《黄帝内经素问吴注》 ， 医经 著作。又名《 内经 吴注》。24卷。明. 吴昆 注。刊于1954年。本书是《 素问 》全注本的一种，书中将现存《素问》一书七十九篇（无 刺法 论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一种，是研究《内经》必不可少的重要参考书。现有明刻本、日刻本、清刻本等。
《黄帝内经》简称《内经》，原书18卷。其中9卷名《素问》；另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》，非一人一时之作，主要部分形成于战国至东汉时期。每部分各为81篇，共162篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等；《灵枢》的核心内容为脏腑经络学说。 《素问》，在汉魏、六朝、隋唐各代皆有不同传本。为张仲景、王叔和、孙...
（灵枢百病始生篇 全） 黄帝问于岐伯曰∶夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会。岐伯曰∶三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也；清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上，是谓三部。至于其淫 ，不可胜数。 （百病始生，无非外感内伤，而复有上中下之分也...
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