...根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞的美人，在商纣王征伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑[1]。后帝辛自焚，妲己自缢。 《...
...夫使川为渊者，“讼”之过也。天下之难①，未有不起于争，今又欲以争济之，是使相激为深而已。 「校注」 ①天下之难：原文无“天下之”三字，依《苏氏易传》补。 《象》曰：天与水违行，“讼”，君子以作事谋始。 王弼曰：“‘听讼，吾犹人也；必也使无讼...
...而陵其主，故“征凶”。“征凶”者，明“颠颐”之吉也，二，阴也；五亦阴也，故称“类”也。 「校注」 ①丘：《苏氏易传》皆作“邱”。 ②非，《苏氏易传》作“匪邱”。 六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。 《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。 “拂...
...，以动静之制在焉。故可以凶、可以吉也。股欲止而牵于腓，三欲止而牵于二。不信己而信人，是以“往吝”也。 「校注」 ①三虽欲止：《苏氏易传》作“虽三欲止”，误。 ②所之无不随：《苏氏易传》作“所以无不随”，误。 九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从...
...以不言其不利也。“来复”之为“吉”者，夙所往之时也①，苟“有攸往”，非夙不可。“有攸往”而不夙，难深而不可“解”矣。 「校注」 ①夙所往：《苏氏易传》作“九所住”，误。 天地“解”而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲圻。“解”之时大矣哉！ 《象》...
...”，乐也。“素饱”，徒饱也。夫饮食何为若昌乐也？岂非以五之足恃而不徒饱歟？苟为徒饱而已，则虽三可从；夫苟从三，则饮食未终而忧继之矣。 「校注」 ①不得其欲：《苏氏易传》作“不得其遇”，误。 九三：鸿渐于陆，夫征不复。妇孕不育，凶；利御寇。 ...
...处处有之。是大荠子也。方用甚希少。保升曰︰似荠叶而细，俗呼为老荠。恭曰︰《尔雅》云︰菥，大荠也。注云︰似荠，俗呼为老荠。然其味甘而不辛也。藏器曰︰《本经》菥一名大荠。苏氏引《尔雅》为注。案︰大荠即葶苈，非菥也。菥大而扁，葶苈细而圆，二物殊别也...
...游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期。而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然每取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大别。时复内顾，自思其才则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、《...
...父亲的父亲;在世系上比父母更长一辈的男性祖先——亦称“爷爷” grandfather 祖父和父亲。“祖父”对“子孙”说 grandfather and father 其他祖父积。——清· 袁枚《黄生借书说》 思厥先祖父。——宋· 苏洵《...
...天灾。 「校注」① ①世之妄也：《苏氏易传》作“世之衰也”，亦通。 《象》曰：天下雷行，物与无妄。 妄者，物所不与也。 先王以茂对时，育万物。 “茂”，勉也；“对”，济也。《传》曰：“宽以济猛，猛以济宽。”天下既已无妄矣，则先王勉济斯时，...
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