...沉重．手足时冷． 伏阴．木也．何谓阴木．厥阴之木也．厥阴者．阴之尽也．阴已极．则阳将绝矣．脉之所往来指下者．正以阴阳相维．和合交结．而脉道乃行．今阴已极．而阳将绝．则脉道不行．故指下寻之似有．呼吸定息全无．即脉经所云 伏脉 极重．手按之着骨乃得也．然脉之所以往来于寸关尺部者．正以三焦之气．呼吸相通耳．今阴毒之气．壅遏三焦．使荣卫之气．不得行于十二经隧之中．故...
...而生长．风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟．若五脏元真通畅．人即安和．客气邪风．中人多死．千般 难．不越三条．一者经络受邪．入脏腑．为内所因也．二者四肢九窍．血脉相传．壅塞不通．为皮肤所中也．三者房室金刃虫兽所伤．以此详之．病由都尽．若人能养慎．不令邪风干忤经络．适中经络．未流传腑脏．即医治之．四肢才觉重滞．即导引吐纳．针灸膏摩．勿令九窍闭塞．...
脾与胃合，肝与胆合，肾与膀胱合，皆足经也。其脏腑皆相根据附，则其诊候亦应同在一部。 如左关候肝、胆，右关候脾、胃，左尺候肾与膀胱是已。肺与大肠合，心与小肠合，心包络与三焦合，皆手经也。其脏腑不相根据附，则其诊候亦不必同在一部。按《内经》云∶尺外以候肾，尺里以候腹。又云∶前以候前，后以候后；上竟上者，胸喉中事。是以大肠当候于右尺之里，小肠当候于左尺之里，三焦分...
...伏阳也阳气伏于阴中．使三焦之气．郁而不行．故曰气壅三焦不得昌也．然三焦之气．所以壅遏而不行者．由于其人内为生冷宿物所伤．故三焦之阳气不行．而脏腑之寒气生矣．若以 大黄 芒硝 之药利之．则硝黄性寒．究不能除其生冷之气．而病终不得除．当以辛热之药．如 备急丸 之类．大泻其腹中宿物．则三焦之气．可以复行．而病始得康健也． 按经云．短疾而滑酒病．又云．短而数心痛．心...
五指节 掏之去风化痰．苏醒人事．通关膈闭塞． 一窝风 掏之止肚疼．发汗去风热． 威宁 掏之能救急惊卒死．揉之即能苏醒． 三扇门 掏之属火．发脏腑之热．能出汗． 外劳宫 揉之和五脏 潮热 ．左清凉．右转温热． 二人上马 掏之苏胃气．起沉 ．左转生凉．右转生热． 外八卦 性凉．除脏腑秘结．通血脉． 甘载 掏之能拯危症．能祛鬼祟． 精宁 掏之能治风哮．消痰食痞积．
...所以成其攻伐之力。用生用熟，各有其宜。实取其补泻得中，毋损于正气耳。岂为悦观美听而已哉！何今之庸医，专以生药饵人，夫药宜熟而用生，生则性烈，脏腑清纯中和之气，服之宁无损伤，故药生则性泻。性泻则耗损正气，宜熟岂可用生，又有以生药为嫌专尚炮制称奇。夫药宜生而用熟，熟则其性缓，脏腑郁滞不正之邪，服之难以驱逐。故药熟则性缓，性缓则难攻邪气，宜生岂可用熟。殊不知 补汤...
...各尺脉实．则腹胀小便不禁．其说未必皆同．云岐子之说非也．刊误又谓其小便不禁．为传写之误．而改为腹胀小便淋．不思其说更非．特未临其证消息之耳．诀所谓小便不禁者．非虚寒而膀胱不固也．乃火极而兼水化也． 肾主门户之司．相火有余．则薄所不胜．而司户失守．故小便不禁．非小便不禁也．乃欲便则痛．而不能不便．则反淋沥自出．所谓热淋者是也． 戴氏不自体认．而反以脉诀为非．可...
眼上赤脉．下贯瞳人．囟门肿起．兼及作坑． 鼻干 黑燥．肚大筋青．目多直视．睹不转睛． 指甲 黑色．忽作鸦声．虚舌退场门．啮齿咬人．鱼口 气急 ．啼不作声． 蛔虫 既出．必是死形．用药速急．十无一生．
...巴豆 七粒去壳．同矾 ．矾枯．去 巴豆 ．取矾细末．吹入喉中即宽．头面赤热属上焦火升．宜降．清热．甘缓佐以酸敛．赤白 游风 属血热．热则生风．故善游走．俗名 火丹 ．小儿多患此．大人亦时有之．宜清热凉血．兼行血．辛寒甘寒苦寒咸寒．宜兼外治．砭出热血．及用 漆姑草 ．慎 火草 ．捣烂敷之．即易愈．东逸．曰认证精详．治法稳当．但权衡脏腑上下互取之法．不在是例耳．
...直肠下口，名为肛门，滓秽之物，从此出焉。此咽之一窍，腑相联系者如此（胆在肝中，无窍通腑；三焦无形，借形为形，所以不曾续于腑之联系中。详说在各脏腑图论内）。脏腑有相合者、有不相合者，有大相悬绝者。脏与脏相合者，心肺也；赃与脏相悬绝者，肺肾也；脏与腑相合者，肝胆也、脾胃也。腑与腑相合者，胃与小肠，小肠与大肠也。膀胱虽附于小肠，非有孔道贯通者，是脂膜与小肠相联而淡...
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