...1、刺议:丞相史曰：“山陵不让椒跬，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。故多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。故谋及下者无失策，举及众者无顿功。《诗》云：‘询于刍荛。’故布衣皆得风议，何况公卿之史乎？春秋士不载文，而书咺者，以为宰士...
...金生于巳，何说何言然乎？” 4、论灾:文学曰：“兵者，凶器也。甲坚兵利，为天下殃。以母制子，故能久长。圣人法之，厌而不阳。《诗》云：‘载戢干戈，载橐弓矢，我求懿德，肆于时夏。’衰世不然。逆天道以快暴心，僵尸血流，以争壤土。牢人之君，灭人之祀...
...《太宗伯》以玉作六器，以礼天地四方为证，谓王亲自执玉币奠於神座，以礼神也。《大宗伯》注疏只云非礼神之币，乃酬尸之币，是礼神、酬尸各有币也。 然《经》但云牲币各放其器之色，则币一而已。注疏又别而为二，恐未必然也。 又按《通典》云：礼神之玉以...
...《坟》 14、《我之节烈观》原文 15、《坚壁清野主义》原文-出自《坟》 16、《未有天才之前》原文-出自《坟》 17、《论“费厄泼赖”应该缓行》原文 18、《我们怎样做父亲》原文 19、《说胡须》原文 20、《文化偏至论》原文-出自《坟》...
...1、《上略》原文-出自《三略》 2、《中略》原文-出自《三略》 3、《下略》原文-出自《三略》 ...
...而推内之阳也。是谓“春夏必致一阴，秋冬必致一阳”者也。（按：此段为《难经。七十难》原文，而与通行本有异，文句略有不通。《难经》原文为：“春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？”） 凡孔穴流注，所出为井，所流（按：通作“溜”，下同。）为营（按...
...其源而忧其末，若决吕梁，沛然，其所伤必多矣。太公曰：‘一家害百家，百家害诸侯，诸侯害天下，王法禁之。’今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党，则强御日以不制，而并兼之徒奸形成也。” 2、禁耕:文学曰：“民人藏于家，诸侯藏...
...斥地，非私其利，用兵，非徒奋怒也，所以匡难辟害，以为黎民远虑。” 6、结和:文学曰：“秦南禽劲越，北却强胡，竭中国以役四夷，人罢极而主不恤，国内溃而上不知；是以一夫倡而天下和，兵破陈涉，地夺诸侯，何嗣之所利？《诗》云：‘雍雍鸣鳱，旭日始旦。’...
...《巾部》 4830、巾部:巾：佩巾也。从冂，丨象糸也。凡巾之属皆从巾。 4831、巾部:𢁥：楚谓大巾曰𢁥。从巾分声。 4832、巾部:帅：佩巾也。从巾、𠂤。 4833、巾部:𢄢：礼巾也。从巾从执。 4834、巾部:帗：一幅巾也。从...
...民心者也。以人御人，逃戈刃，高仁义，乘天固，以安己者也，五家之数殊而用一也。” 《管子》原文 2、国准:桓公曰：“今当时之王者，立何而可？”管子对曰：“请兼用五家而勿尽。”桓公曰：“何谓？”管子对曰：“立祈祥以固山泽，立械器以使万物，天下皆利，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
