沈晴岳先生，五更 耳鸣 ，腹不舒畅，稍劳则烘然热，自汗。脉右关滑大有力，左脉和缓。原为当风睡卧而得，素来上焦有痰火，午后 过劳 或受饿，大作 眩晕 ， 冷汗 津津，再不敢动，稍动则 呕吐 ，此皆痰火所致，盖无痰不作晕也。先与 藿香正气散 一帖，以去表里之邪；继与 温胆汤 加 天麻 ，服后眩晕、呕吐皆止。次日诊之，右关脉仍滑，此中焦食积 痰饮 胶固已久，卒难动...
沈晴岳先生，五更 耳鸣 ，腹不舒畅，稍劳则烘然热，自汗。脉右关滑大有力，左脉和缓。原为当风睡卧而得，素来上焦有痰火，午后 过劳 或受饿，大作 眩晕 ， 冷汗 津津，再不敢动，稍动则 呕吐 ，此皆痰火所致，盖无痰不作晕也。先与 藿香正气散 一帖，以去表里之邪；继与 温胆汤 加 天麻 ，服后眩晕、呕吐皆止。次日诊之，右关脉仍滑，此中焦食积 痰饮 胶固已久，卒难动...
...猛烈之药，皆不深脉理，不明病情者也。 邵尧夫曰∶百病起于情，情轻。病亦轻诸病孰非起于情耶？盖人生以气为主，情过喜则气散，怒则气升，哀则气消，劳则气耗，惊则气乱，思则气结，欲则气倾，寒则气收，灵则气泄，病由之作矣。识破知节，病亦少损。若着物不止，不为有生患哉？故君子贵保性而不任情，斯养气延年之术也。 病者去而来复已而复作者，阳衰而不能制疾故耳。今不能养阳而屡事...
...猛烈之药，皆不深脉理，不明病情者也。 邵尧夫曰∶百病起于情，情轻。病亦轻诸病孰非起于情耶？盖人生以气为主，情过喜则气散，怒则气升，哀则气消，劳则气耗，惊则气乱，思则气结，欲则气倾，寒则气收，灵则气泄，病由之作矣。识破知节，病亦少损。若着物不止，不为有生患哉？故君子贵保性而不任情，斯养气延年之术也。 病者去而来复已而复作者，阳衰而不能制疾故耳。今不能养阳而屡事...
...猛烈之药，皆不深脉理，不明病情者也。 邵尧夫曰∶百病起于情，情轻。病亦轻诸病孰非起于情耶？盖人生以气为主，情过喜则气散，怒则气升，哀则气消，劳则气耗，惊则气乱，思则气结，欲则气倾，寒则气收，灵则气泄，病由之作矣。识破知节，病亦少损。若着物不止，不为有生患哉？故君子贵保性而不任情，斯养气延年之术也。 病者去而来复已而复作者，阳衰而不能制疾故耳。今不能养阳而屡事...
旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。 心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。 常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。 如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。 吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。 岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。 帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。 泥泉乐者鱼...
旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。 心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。 常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静已思喧。 如是用身心，无乃自伤残。坐输忧恼便，安得形神全。 吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。 岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。 帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。 泥泉乐者鱼...
...实者，为肺痈。肺痿因于燥热，故数虚而无脓，肺痈因于湿热，故数实而有脓也。 盖痿者，痿软而不振也。人之所以精神爽健者，肺气清也，肺热而金烁，则气耗而体倦，是以委靡而废弛也。《素问·痿论》：肺主身之 皮毛 ，肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿躄也。肺者，脏之长也，心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。五脏...
...实者，为肺痈。肺痿因于燥热，故数虚而无脓，肺痈因于湿热，故数实而有脓也。 盖痿者，痿软而不振也。人之所以精神爽健者，肺气清也，肺热而金烁，则气耗而体倦，是以委靡而废弛也。《素问·痿论》：肺主身之 皮毛 ，肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿躄也。肺者，脏之长也，心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦，故曰：五脏因肺热叶焦，发为痿躄，此之谓也。五脏...
...得之而温。利窍清痰，止迎风泪眼，疗妇 人血 闭，祛在里之寒邪。 口臭 齿肿，含漱亦良。但只可少用，而不可多用，亦只可共享，而不能独用。多用则气耗而病增，独用则气尽而命丧。可不慎欤。 或问 细辛 既能 温肾 ，自是补剂，何故又散气耶？夫细辛，阳药也，升而不沉，虽下而温肾中之火，而非温肾中之水也。火之性炎上，细辛温火，而即引火上升，此所以不可多用耳。 或问 细辛...
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