五脏有六腑，六腑有十二原。十二原者，出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五骨之气味者也。五脏有疾，出于十二原，而原各有所出。明知其原，睹其应，知五脏之害矣。阳中之少阴肺也，其原出于太渊二。阳中之太阳心也，其原出于大陵二。阴中之少阳肝也，其原出于太冲二。阴中之太阴肾也，其原出于太溪二。阴中之至阴脾也，其原出于太白二。膏...
（灵枢九针十二原篇） 五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。 （脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手不过肘，足不过膝。而此十二原者，故可以治五脏之疾。） 十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。 五脏有疾也，应出十二...
（ 原蚕蛾 _ （图） ） 雄者，有小毒。主益精气，强阴道，交接不倦，亦止精。 臣禹锡等谨按阴痿通用药云∶ 原蚕 蛾，热。蜀本云∶ 原蚕蛾 ，味咸，温。 屎 温，无毒。主 肠鸣 ，热中消渴，风痹瘾疹。 陶隐居云∶原蚕是重养者，俗呼为魏蚕。道家用其蛾止精，其翁茧入术用。屎，名 蚕沙 ，多入诸方∶用，不但熨风而已也。今按∶陈藏器本草云∶原蚕屎，一名 蚕沙 ，净收...
... ，专取 柿蒂 之涩，以敛内蕴之热。 丁香 、 生姜 之辛以散外郁之寒，深得寒热兼济之妙用。尝考古方中单有用 柿蒂 以降逆气者，是以丹溪但热以寒治热之理，而不及从治之法，矫枉过矣。至《三因方》又于《济生方》中加 良姜 之类，是真为寒而反助其热乎。其干柿白霜专清肺胃之热，在元气未漓，可胜寒润者，用之固宜。但虚劳烦嗽喘乏，得此郁闭虚阳，病根日固，与埋薪灰烬何异。
...一节总冒全篇）岐伯答曰．臣请推而次之．令有纲纪．始于一终于九焉．请言其道小针之要．易陈而难入粗守形．上守神．神乎神．客在门．未睹其疾．恶知其原．刺之微．在速迟．粗守关．上守机．机之动．不离其空．空中之机．清静而微．其来不可逢．其往不可追．知机之道者．不可挂以发．不知机道．叩之不发．知其往来．要与之期．粗之暗乎．妙哉工独有之．往者为逆．来者为顺．明知逆顺正行无...
原蚕蛾 咸热强阴， 尿血 泄精亦可寻，砂治痹风瘾疹起，退消疔肿血风侵，纸主 诸血 口牙病，丝吐消渴不能禁。 原，再也。是第二番蚕，以其敏于生育也。蚕蛾、 蚕砂 、 蚕蜕 、蚕纸皆取第二番者佳。蚕蛾雄者，小毒。主强阴道，交接不倦，止泄精尿血，暖水脏，益精壮阳最捷。又治暴风， 金疮 ， 冻疮 ，汤火疮，并减疮瘢，小儿撮口噤风。凡使，取蛾入葱管 中风 干，去翅足，...
...水也。九针毕矣。请言其道。 牦，厘同。喙，音晦。 此九针之形状功能。 小针之要，易陈而难入，粗守形，上守神，神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原！刺之微，在速迟，粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微，其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以?。不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之暗乎，妙哉，上独有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正...
...以自生，独阴勿克以自成，而生物之本系焉。是以男女交媾，亦必二五妙合，而生人之本系焉。（夫二五者，谓阴阳二气及五行也。）此人生之所自来，而痘之原，亦根于此矣。人皆知其种于淫火之毒，而不知由乎交媾之微，胶稠如脂者，真元之精也，稀清如水者，淫火之液也。痘原之美恶，乃于此分。故人禀清明之气，修养之纯，则真元之精浓，而水火相济，淫火之液自少，痘之所发必稀疏而顺美。人禀...
生生子曰∶呼吸者，即先天太极之动静，人一身之原气也（即肾间动气）。有生之初，就有此气，默运于中，流动不息，然后脏腑得所司而行焉。《难经》曰∶“肾间动气者，五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门。”《经》谓肺出气，出此也；肾纳气，纳此也。谓呼在肺而吸在肾者，盖肺高肾下，犹天地也。故滑伯仁曰∶肺主呼吸，天道也（此呼吸，乃口鼻之呼吸，指谷气而言也），肾司阖辟，地道也...
1、道原:老子曰：“有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。”夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泏泏，冲而不盈，浊以静之徐清，施之无穷，无所朝夕，表之不盈一握，约而能张，幽而能明，柔而能刚，含阴吐阳，而章三光；山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，麟以之游，凤以之翔，星历以之行；以亡取存，以卑取尊...
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