...． 辛甘微温．入手足太阴．（肺、脾．）快气和中．开胃止呕．去恶气．进饮食．治 霍乱 吐泻．心腹绞痛．上中二焦邪滞．（禀清和芳烈之气、为脾肺达气要药、局方有 藿香正气散 、正气通畅、则邪逆自除．）阴 虚火 旺．及胃热胃虚作呕者．戒用．出交广．方茎有节．叶微似 茄叶 ．古唯用叶．今枝梗亦用．因叶多伪也．（冷露疮烂、 藿香叶 、 细茶 等分、烧灰、油调涂之、良．）
（宋嘉 ） 【气味】辛，微温，无毒。 【主治】主风水毒肿，去恶气，止 霍乱 心 腹痛 。 【核】曰∶ 藿香 出交址、九真、武平、兴古诸国。吏民多种之，今岭南颇饶，所在亦有。 二月宿根再发，亦可子种。苗似都梁。方茎业生，中虚外节。叶似荏苏，边有锯齿。七月擢穗，作花似蓼。房似 假苏 ，子似 茺蔚 。五六月未擢穗时，采 茎叶 曝干。可着衣中，用充香草。 超时则性缓...
① 生理学 名词。指真气。人体机能的总称，但通常与病邪相对来说，指人体的抗病能力。《素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干。” ②气象学名词。指四季正常气候，即春温、夏热、秋凉、冬寒等。《灵枢·刺节真邪》：“正气者，正风也。”参见真气条。
中医养生学特别重视保养人体正气，增强生命活力和适应自然界的变化的能力，以达到健康长寿的目的。 一、正气是生命之根 人体疾病的发生和早衰的根本原因，就在于机体正气的虚衰。正气旺盛，是人体阴阳协调、气血充盈、脏腑经络功能正常、卫外固密的象征，是机比健壮的根本所在。因此，历代医家和养生家都非常重视护养人体正气。《寿亲养老新书》对保养人体正气做了概括：“一者少言语，...
藿香 ，味辛、甘，气微温，可升可降，阳也，无毒。入肺、脾二经。定 霍乱 有神，止 呕吐 尤效，开胃消食，去臭气，利 水肿 。但亦可佐使，而不可为君臣。盖 藿香 逐邪甚速，未免耗气亦多，故佐气血之药往往取效，否则，无功耳。 或问 藿香散 暑气，子未言也？不知藿香虽散暑气，亦散真气也。用藿香以散暑，是犹执热以止热，余所以不言耳。虽霍乱亦暑症之一，然用藿香以定霍乱...
...透．或秋伤风．或过食生冷．先伤脾胃．沐浴 感冒 ．多作此疾．因为痰涎停于胸膈．所谓无痰不生疟．初起宜先下 感应丸 ．温中去 积滞 ．方服此以正气去痰． 陈皮 （去白） 半夏 （汤泡七次） 各等分为粗散．每服四钱．姜七片水煎．不拘时服．壮实人日三四服．虚弱人日二服．瘴疟本于痰．痰生于湿． 半夏 能胜脾胃之湿．所以化痰．与 陈皮 同用．其味辛．辛能散滞气．利水谷...
凡治吐症，用 半夏 、 藿香 。独痧症作吐， 半夏 性燥，须防益助火邪，断不可用，若 藿香 惟取其正气，以治秽浊。然亦必痧毒无阻，乃可俟冷冻饮料之。倘或痧气有害于中，骤用此以止吐，反有闭门逐盗之忧。如肠胃有食积血瘀，留滞痧毒，用藿香香燥止吐，适长其毒，是宜知忌。（下通痧毒，其吐自止。）
出自：宋代诗人 文天祥 的 《正气歌》 原文如下： 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，...
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