...过去是顺。 逆是倒着，过去是顺，未来是逆；要知道未来，就要承顺过去和现在的发展趋势，有理有象有数。 所以，知过去是顺，而周易是根据数理的规律，逆知未来。 后人根据这段文字，确立了先天八卦的顺序。乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八。...
...六十四卦系以经文，近古的孔子传十翼。显然，《周易》并非出自一时一人之手，而是从西周至战国由“卜筮”或哲人共同完成的一部经典著作。 二．《周易》对养生学的影响 自古以来就有“医易相通”和“医易同源”之说，中国一代大医孙思邈说：“不知易，不足以...
...于易始有所悟，略有心得，现简释《杂卦传》之义，就教于方家同仁。 乾刚坤柔 羲皇六十四卦大太极全图中，阴阳刚柔纯与杂全备。乾卦处在全图最上，纯阳之位，六爻皆阳，故曰刚，坤卦处在全图最下，六爻皆阴，处在阴极之位，纯阴，故曰柔。左方三十二阳卦，莫盛...
...密切联系，能相互启发。本文试从易学角度对“天癸”的概念作些浅显的探讨，以就正于方家。 首先从命名分析，“天癸”当有其特定含义。天者，在卦为干。《周易·系辞上传》曰：“干知大始，坤作成物。”大始，即天地万物的开创。《干》卦象辞曰：“大哉干元，...
...《坤》 1、坤:地势坤，君子以厚德载物。 2、坤:履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。 3、坤:六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。 4、坤:含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。 5、坤:括囊无咎，慎不害也。 6、坤:黄裳...
...軺車後登也。从車丞聲，讀若《易》“抍馬”之抍。署陵切 (𨋬) 軺車後登也。廣韵十六蒸、四十二拯皆曰。𨋬、軺車後登。出字林。今按不言出說文。恐是吕氏後增之字。非許舊也。古車無不後登者。从車。丞聲。讀若易拯馬之拯。拯馬見周易明夷六二爻辭。...
...軺車後登也。从車丞聲，讀若《易》“抍馬”之抍。署陵切 (𨋬) 軺車後登也。廣韵十六蒸、四十二拯皆曰。𨋬、軺車後登。出字林。今按不言出說文。恐是吕氏後增之字。非許舊也。古車無不後登者。从車。丞聲。讀若易拯馬之拯。拯馬見周易明夷六二爻辭。...
...軺車後登也。从車丞聲，讀若《易》“抍馬”之抍。署陵切 (𨋬) 軺車後登也。廣韵十六蒸、四十二拯皆曰。𨋬、軺車後登。出字林。今按不言出說文。恐是吕氏後增之字。非許舊也。古車無不後登者。从車。丞聲。讀若易拯馬之拯。拯馬見周易明夷六二爻辭。...
...軺車後登也。从車丞聲，讀若《易》“抍馬”之抍。署陵切 (𨋬) 軺車後登也。廣韵十六蒸、四十二拯皆曰。𨋬、軺車後登。出字林。今按不言出說文。恐是吕氏後增之字。非許舊也。古車無不後登者。从車。丞聲。讀若易拯馬之拯。拯馬見周易明夷六二爻辭。...
...以其類「征吉」。 [疏]正義曰：「拔茅茹」者，初九欲往於上，九二、九三，皆欲上行，已去則從，而似拔茅舉其根相牽茹也。「以其彙」者，彙，類也，以類相從。「征吉」者，征，行也。上坤而順下，應於乾，己去則納，故征行而吉。 《象》曰：「拔茅」、「征吉...
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