...，并致时名，又以报施不妄。公先君礼部员外郎既济撰《建中实录》。体裁精 简，虽宋、韩、范、裴亦不能过，自此之后，无有比者。公继世为史官，及出镇 湖南、江西，奉诏在镇修《宪宗实录》当时荣之。 刘敦儒事亲以孝闻。亲心绪不理，每鞭人见血，则一日悦畅...
...○突厥之始，启民之前，《隋书》载之备矣，只以入国之事而述之。 始毕可汗咄吉者，启民可汗子也。隋大业中嗣位，值天下大乱，中国人奔之者众。其族强盛，东自契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣属焉。控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻...
...三卷 王肃注。 《尚书释驳》五卷 王肃撰。 《尚书释问》四卷 郑玄注。王粲问，田琼、韩益正。 《尚书义注》三卷 吕文优撰。 《尚书释义》四卷 伊说撰。 《尚书要略》二卷 李颙撰。 《尚书新释》二卷 李颙撰。 《尚书百问》一卷 顾欢撰。 《...
...)处健之始，未果其健者，故能利已。 九二：舆说輹(1)。 《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。 (1)五处畜盛，未可犯也。遇斯而进，故“舆说輹”也。居得其中，能以其中不为冯河，死而无悔，遇难能止，故“无尤”也。 九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，...
...哩。”月芳道：“少时我饮两杯，务必代我一个。”青钿道：“我记得‘……子欲养而亲不待’这两句倒象出在刘向《说苑》。怎么说是韩婴《诗外传》呢？”春辉道：“你把这两部书仔细对去，只怕有几十处都是雷同哩。”兰言道：“多谢明断。 公姑《韩非子》自营为...
...《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故“聚”也(1)。“王假有庙”，致孝享也(2)。“利见大人，亨”，聚以正也(3)。用大牲，吉，利有攸往，顺天命也(4)。观其所聚，而天地万物之情可见矣(5)。 (1)但“顺而说”，则邪佞之道也。刚而违於...
...兑上 坤下 “萃”：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。 《彖》曰：“萃”，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人，亨”，聚以正也。 《易》曰：“方以类聚，物以群分。”有“聚”，必有党；有党...
...-出自《晏子春秋》问篇 156、曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也(原文)-出自《晏子春秋》问篇 157、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸(原文)-出自《晏子春秋》问篇 158、叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝(原文)-出自《...
...张乃说：「来时闻李嗣源过河，未知近事。」岷曰：「魏王且请盘桓，以观其势，未可前迈。」张以庄宗命严，不敢迁延，督令进发，魏王至渭南遇害矣。 继潼、继嵩、继蟾、继峣并庄宗子，同光三年拜光禄大夫、检校司徒，未封。庄宗败，并不知所终。《清异录》：...
...父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。”遂筑城邑，立栋宇以居处焉。公主恶其人赭面，弄赞令国中权且罢之，自亦释氈裘，袭纨绮，渐慕华风。仍遣酋豪子弟，请入国学以习《诗》、《书》。又请中国识文之人典其表疏。 ...
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