...上的，我们可以藉此知道这诗人的踪迹和性行的大概。 十月十六日译者识。 【注解】 〔1〕本篇连同《盲诗人最近时的踪迹》的译文，最初发表于一九二一年十月二十二日《晨报副镌》，署名风声。 〔2〕不能入境 爱罗先珂于一九二一年六月间被日本政府...
...念佛经。我一听他念的经文，心里就感到有所领悟。我就问那个人念的是什么经？那人回答说：“《金刚经》。”我又问他从哪儿来，怎么会修持这部经典。那人回答说：“我从蕲州黄梅县东禅寺来，那个寺院是五祖弘忍大师在主持教化，门人有一千多，我到寺院中敬礼朝拜...
...《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代...
...” 君欣欣兮乐康。——《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。” 天地欣合。——《史记·乐书》。注:“欣,喜也。” 载欣载奔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣喜欢乐);欣赖(欣喜仰赖)...
...：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老李商隐《蝉》：”五更疏欲断，一树碧无情。” 高城不见：欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗：“高城已不见，况复城中人。” 韦郎：《云溪友议》卷中《玉箫记》条载，唐韦皋游江夏，与玉箫女有情，别时留玉指环...
...去，如曲、操、弄、引、吟、讽、谣、咏等，大都属于《乐府》、《明诗》两篇讨论范围。 8 贯：通，联系。 9 曲：详尽。 （六） 赞曰：伟矣前修1，学坚多饱2，负文余力3，飞靡弄巧4。枝辞攒映5，嘒若参昴6。慕颦之心7，于焉只搅8。 〔译文〕 ...
...“甫”是男子的美称，古书多通假为“父”字；北方人都依本字而读，没有一个人将“父”读作“甫”，这是因为他们不明白二者的通假关系。管仲号仲父，范增号亚又，只有像这种情况，“父”字应该依本字而读。 “邪”是表示疑问的语气词。《左传》说：“不知天之...
...。如果孔子在宦官痈疽和太监瘠环家里主持私塾教务，怎么还能算是孔子呢？”注释 1.主：《易·坤·辞》：“坤，元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利。”《易·明夷·初九》：“明夷于飞，垂其翼；君子于行三日，不食；有攸往，主人有言。”《...
...实生活，颇富于讽刺和诙谐。这篇《连翘》也是一个小标本。 他是艺术家，又是革命家；而他又是民众教导者，这几乎是俄国文人的通有性，可以无须多说了。 一九二一年十一月二日，译者记。 【注解】 〔1〕本篇连同《连翘》的译文，均收入《现代小说译丛》...
...记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。 隐公 隐公元年 译文 隐公二年 译文 隐公三年 译文 隐公四年 译文 隐公五年 译文 隐公六年 译文 隐公七年 译文 隐公八年 译文 隐公九年 译文 隐公十年 译文 隐公十一年...
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