...等不同，治法亦因而有所差异，然总不出扶正、祛邪两大法门。于扶正法中，有偏重益气者，有偏重养阴生津者，亦有使用养血滋阴或温润助阳法者，各随医家临证决策，随宜而定。而于祛邪门中，有强调癌症为蓄毒不流，郁结日久而成，其间致病之毒可为化学致癌物或各种物理辐射，亦可为病毒及生物损伤。故投以大剂清热 解毒 ，或以毒攻毒，其理论根据为“邪去正自安”也。除独用抗毒法外，临床...
...等不同，治法亦因而有所差异，然总不出扶正、祛邪两大法门。于扶正法中，有偏重益气者，有偏重养阴生津者，亦有使用养血滋阴或温润助阳法者，各随医家临证决策，随宜而定。而于祛邪门中，有强调癌症为蓄毒不流，郁结日久而成，其间致病之毒可为化学致癌物或各种物理辐射，亦可为病毒及生物损伤。故投以大剂清热 解毒 ，或以毒攻毒，其理论根据为“邪去正自安”也。除独用抗毒法外，临床...
...，依然易引伏火升腾。于是俱摈杂药，专治阴分，即于前方中撤去荆豉，再服三帖，咽痛如失。 越数年后询之，仅劳累时偶有微痛，稍事休息即可自解。 按：由此案而反思之，临证时选用药物，亦大有学问在。一药之善，沉疴立起；一药之差，危殆即至；一药之当，久病随消；一药之杂，便觉掣肘。是以知为医者不仅须精研医理，还须熟读本草。理、法、方、药环环紧扣，件件精当，方不愧称良医也。
某局职员曾某，于1974年底曾为余口述其所患严重 胃溃疡 不药而愈之经过。治法颇为巧妙，可资临证参考，爰记于此，以飨读者。曾约于七、八年前患胃小弯 溃疡 症，上午十时许、下午三时许必发 剧痛 ，每痛必至浑身 冷汗 。中西医药迭治三年，病益笃。 一日去外地出差，乘轮船中，旁坐两人，一老一少，正在谈论此病。听其言，知年少者患病而年长者为老医，彼此为戚者也。少者所...
...属于道士，依法作起。欧道士领那五百神兵，各取火种，自佩那面聚兽铜牌，把剑去击，敲得三下之法，一齐练习，将为进兵中原之计。不在话下。 且说当日廖钢、李尚好大队一军，为倭兵诱引，又被妖道士妖法，天昏地黑，妖兵猛兽漫天打下来，虽赖杨元帅用《阴符经》扫妖之法，云开天朗，草马豆兵尽落阵前，已为妖法所驱，天昏之中，趱入山坡谷中。 元帅见时，麾下只有数百骑，一阵不可两截，...
九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。 众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。
...中焦倍觉阻塞益甚，上下之气，似被痞隔， 头胀 胸闷 ，眼热 心悸 ，足胫酸软，皮肤干糙若砂纸。时时自觉气机上冒而不能下达，神情亦稍呆钝。每日临证，仅能勉力支持。屡请名家投剂，方证得当，效终不显，病则日益加甚。 四个月后，有缘得见陈英俊先生于其诊室。先生年逾古稀，形丰而神采奕然。无论男女童叟，凡来诊者，皆先诊脉，而后据脉言证，多能若合符节。脉证既符则于其自备之...
“体若燔炭，汗出而散”浅析《邹孟城三十年临证经验集》 “体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下： 其一。“体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后，据文译义，可解为感受于夏天暑气而 发...
...等。 至其治法，心肝火炽者当清泄郁火；肝 肾阴虚 者宜滋肾养肝；阴虚内热者则养阴清热；痰气郁结者参以化痰散结。依据患者之病证，随证施治。余于临证之中，恒见患者肝肾精血亏虚、心肝郁热与痰气凝滞等证每多挟杂并见，且又相因为病。尚兼有脾 肺气虚 之象。于症状则多见疲倦 乏力 及自汗频频。对于此类患者，祝谌予先生用 当归六黄汤 加味治疗，颇为合宜。 祝谌予先生曰：“...
...干姜 为伍者，职是之故也。如 小青龙汤 为风寒束表、饮停于中之喘咳； 射干麻黄汤 之治 痰饮 喘咳等皆是。 关于五味子之适用宜忌，徐灵胎于《临证指南》之批语中言之甚详：“此老(指叶天士)于补剂中用五味子极多，以其能收摄元气归于下焦；或收敛肺气不使上逆。皆历代医书相传之法，其实皆谬也。五味子专于收敛，倘有一毫风寒痰火内外之邪，用之则永远不出而成痼疾。故仲景治虚...
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