桂枝 、 麻黄 ，太阳风寒主方也。若至三日之久，正将入阳明、太阴之期，业经汗、下、温针，而病仍不解，则事当大坏，未必犹在太阳。即太阳未罢，而亦未必尚属太阳桂、麻之证，是宜审观脉证，另立新法，故总立坏病之纲，详开救逆之门也。
脉象和症状是疾病的表现，二者通常对于病情的反映一致，即脉症相应。 但也有脉症不相应，甚至相反的情况。 一般脉症相应者为顺证，多易治；反之为逆证，预后较差。 临床上脉症相悖时，常有真假之别。 在症真脉假时，须“舍脉从症”； 而症假脉真时，须“舍症从脉”。
【证候】 失聪失语， 反应迟钝 ，意识不清，动作不自主，或有 吞咽困难 ，口 流痰 涎，喉间痰鸣，或 关节强硬 ，肌肉软弱，或有癫癇发作，舌体胖有 瘀斑 瘀点，苔腻，脉沉涩或滑，指纹暗滞。 【辨证】 若见于中毒性脑病后遗症及先天性脑缺陷，因痰湿内盛，蒙蔽清窍，症见 智力低下 、喉问痰鸣诸证。若有颅脑产伤及外伤史者，初期症状不著，日久离经之血滞而不化，则见躁动
... 五味 以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。 □ 〔《素》〕诊法当以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气脉未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之衰盛，以此参伍，决死生之分。（《脉要精微论》） □ 〔丹〕∶经曰∶诊脉之...
1．舌形胖大为水湿痰饮阻滞所致。舌淡白胖嫩，舌苔水滑，属脾肾阳虚，津液不化，以致积水停饮所致；舌红而胖大，伴黄腻苔，多是脾胃湿热与痰浊相搏，湿热痰饮上溢所致。舌形肿胀为气血壅滞的表现。舌鲜红而肿胀，甚则伴有疼痛，为心脾有热，血络热盛而气血上壅所致：舌紫而肿胀，为邪热挟酒毒上壅：舌肿胀而青紫晦暗，多为中毒而致血液凝滞。 2．舌体瘦小而薄称为瘦薄舌。气血阴液不足
人有胃脘 痈 者，诊当何如？曰∶诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，则热。 人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。 此下六条，皆《内经》脉案，教人以诊之法也。诊者无失色脉，而于脉尤当从容比类，循上及下以求索之，而得其病情。若此条胃脘有痈，当候胃脉。今胃脉即沉细，则胃气不升。人迎在上而盛，则热聚于上而不行。此以本经上下推求而
白色主脱血，察之并无脱血之脉，但脉如乱丝，问之始知因恐怖而得也。恐则血随气下，故色白怖，则神随气失，故脉如乱丝。乍白乍赤者，气血不定之色也。脉浮气怯者，神气不安之象也。问之知中心羞愧，始有此气色。羞则气收，故气怯，愧则神荡，故脉浮。
治病之要．在临症时．先察内外脏腑经络新久虚实食痰气血．才以脉合之．（ 脉经 一书．拳拳以诊法示人．而开卷便云观色察形．彼此参伍．以决死生．可见望闻问切．诊家不可忽一． 难经 以切位四诊之末．则知望闻问之间．其于病情之大段已得．不过再诊其脉．看病应与不应耳．乃近来迎医服药者．不惟不先言其所苦．甚至再三询叩．终于默默而隐疾以困医者．讵知医而果可为人所困者．则其病...
喉症切脉，须辨内外二因。内因，系房劳伤肾，郁怒伤肝，或喜啖煎炒炙爆，热伤肺胃，熬损阴津，逐渐而起，脉宜细数有力，忌芤涩；外因，感六淫之气，邪客肺胃，痰火上壅，骤然而发，脉宜浮洪滑数，忌急促无神。结代沉伏者，不治。 舌病 脉当左寸大于右手，牙病脉当右关大于左手，正者为顺，反者为逆，医者须明辨治之，诊脉合症，万无一失。 【谔按∶舌为心苗。舌病，脉左寸大于左手者，
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