...先是，已詔從張璪議，令禮院再加講求。（三年五月二日甲子。）判太常寺李清臣、知禮院黃顏王仲修楊傑、何洵直葉祖洽文及甫詳定禮文，張璪、李清臣、陸佃皆列名具奏。同判太常寺陳薦獨異，而同知禮院曾肇亦微不同，乃各上之。 薦言：「議者以天地合祭，始于王莽，稽之典禮，有所未合，故欲罷之，臣竊有疑。謹按：周頌曰『昊天有成命』，郊祀天地也。前漢志載郊祀歌十九章，其七章曰：『惟...
...缠，且是所欠不多，讨完时，何以度日？不若依我，且靠在一个财主家种田过活。”石爱冰少时，也曾做过庄稼，夫妻二人倒也会做，当下主人领到大户人家，佃他几亩田耕种，牛只耕具俱全，借石饭米他吃，到收成日还他。余外主佃均分，半年辛苦半年闲，只得将就度日。正是：明知不是伴，事急且相随。 且说秀童在戚府与化成甚是相投，就是戚公夫妇只把他作子侄看待，每日家与化成平起平落，好衣...
回陆佃谢馆职启右巩启：伏审祗膺诏检，入践书林，伏惟庆慰。伏惟侍讲学士敏识兼人，英辞华国。翰林子墨之赋，蚤擅贵名；玉杯繁露之篇，多明大义。岂独坐收于士望，固能自结于主知。特启书筵，密邻禁户。凡将急就之字，已赖发明；广内石室之藏，更资是正。兹惟异选，奚测远途。方喜托于余光，遽先承于华问。烨如黼藻，实骇于弥文；沛若江河，更钦于善下。其为感幸，曷罄敷陈。与定州韩相公...
...嫌疑，四方寒士，未能習熟新傳，而用舊疏義，一切擯黜。自此士人不復安業，日以趨走權門，交結學官為事。葉適者，處之巨豪，前此斥於廷試，素以交結陸佃為之引譽，琥、定遂推第一，欲誘動士心，貪利慕己，於是列奏適之文章、行義卓絕，遂賜進士及第、鄆州教授，又留為直講。而亨甫是秋發解，遂居第一。既限一經，又試義減用五道，以此誘輕薄急進者，遂致百家子史之言，一不經目，更不復閱...
...一六】。所以起善養源，保微慎始【一七】，尊德美而長智習，致廣大而熙光明，則勸講、進讀、輔導之官，其可不慎擇也哉【一八】！伏見兼侍講、給事中陸佃、蔡卞皆新進少年，越次暴起，論德業則未試，語公望則素輕，使在此官，觽謂非宜。伏請罷其兼職，以允公議。仍欲望聖慈於內外兩制以上官內，別選通經術、有行義、忠信孝悌、淳茂老成之人，以充其任。遇非聽政之日，便殿燕坐，時賜延對，...
...欲毕力搜访，极意形容，势必不能得之如此之悉；而传闻异词虚实相半，亦不能使人无溢恶之疑。且如“勿令上知”之语，世所共传，终以手笔不存，故使陆佃得为隐讳，虽以元众贤之力，争辩之苦，而不能有以正也（此见陆佃《供答史院取问状》）。何幸其徒自为失计，出此真迹，以暴其恶於天下。便当摭其肆情反理之实，正其迷国误朝之罪，而直以安石为诛首。是乃所谓自然不易之公论，不唯可以...
...。” 谚曰：“一犬吠形，百犬吠声〔一〕。”世之疾此固久矣哉〔二〕！吾伤世之不察真伪之情也，故设虚义以喻其心曰：今观宰司之取士也，有似于司原之佃也〔三〕。昔有司原氏者，燎猎中野〔四〕。鹿斯东奔〔五〕，司原纵噪之〔六〕。西方之众有逐狶者〔七〕，闻司原之噪也，竞举音而和之〔八〕。司原闻音之众，则反辍己之逐而往伏焉，遇夫俗恶之狶〔九〕。司原喜，而自以获白瑞珍禽也〔一...
... has land, the government imposes heavy taxes on one’sproperties. 漳州民為佃戶謠 天下郡國利病書 久佃成業。When one becomes a tenant farmer (renting farm lands to do farming), the gain is so little th...
...察，檢會前後奏請，付外施行。」 戊子，（二十八日。）輔臣晚集議陳安民事。是日早，中書出一奏狀，欲差安民詣河北東西、府界沿河，與州縣同括民間冒佃河灘地土，使出租。觽已簽圓，劉摯留狀白觽曰：「此一事大擾，須三二年未可竟，徒為州縣、鄉耆、河埽因緣之利，數十州百姓有驚騷出錢之患。」呂大防曰：「此頃年亦曾為之，漕司今以兩河歲計不足，須當取此以助其費。」摯曰：「括田取租...
...尽有说得好处，不可以其新学而黜之。 ※马希孟《礼记解》七十卷 陈氏曰：希孟字彦醇，未详何人，亦宗王氏。 ※《礼记新义》 《宋中兴艺文志》：陆佃撰。亦牵於《字说》。宣和末，其子宰上之。 ※《破礼记》 《中兴艺文志》：夏休以《礼记》多汉儒杂记，於义有未安者，乃援《礼经》以破之。然《中庸》、《大学》实孔氏遗书也。 ※燕山《中庸说》一卷 陈氏曰：太中大夫河南郭忠孝立...
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