...之类．清邪中上浊邪中下章．是邪入血分．荣卫不通．初起似可麻黄升麻汤主之．本章是邪在气分．上热下寒．三转证中．以吐利为最危．脉浮而迟章．是湿搏于表．中气不足．口噤躁扰章．是湿结膻中．热搏于里．即汗病篇所说是也．...
...夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。桂枝汤是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能...
...荣行脉中.卫行脉外.风伤卫.则风邪干阳气.阳气不固.发越而为汗.是以自汗而表虚.故仲景用桂枝以发其邪.用芍药以助其血.盖中风则病在脉之外.其病稍轻.虽同曰发汗.特解肌之药耳.故桂枝证云.令遍身微似有汗者益佳.不可令如水流离.病必不除.是知中风...
...荣行脉中.卫行脉外.风伤卫.则风邪干阳气.阳气不固.发越而为汗.是以自汗而表虚.故仲景用桂枝以发其邪.用芍药以助其血.盖中风则病在脉之外.其病稍轻.虽同曰发汗.特解肌之药耳.故桂枝证云.令遍身微似有汗者益佳.不可令如水流离.病必不除.是知中风...
...仲景先师着伤寒杂病论，为中医方药祖本。金匮要略，即杂病也。伤寒论一百一十三方，为一整个病。因伤寒病的表里，是一整个的。荣卫为脏腑之表，脏腑为荣卫之里。里气调和，表即不病。表气一病，里即失和。学伤寒论须表里作一整个学。而后得知一百一十三方之...
...仲景先师着伤寒杂病论，为中医方药祖本。金匮要略，即杂病也。伤寒论一百一十三方，为一整个病。因伤寒病的表里，是一整个的。荣卫为脏腑之表，脏腑为荣卫之里。里气调和，表即不病。表气一病，里即失和。学伤寒论须表里作一整个学。而后得知一百一十三方之...
...腑者．入腑则宜下．四日阳极传太阴．腹满嗌干脉近沉．五日少阴传向里．口燥舌干渴不已．六日病经循厥阴．烦满囊缩热剧深．三阴已病即当下．三阴亦有在经者．在经则宜汗之温之．若重感之未易泻．何知病为两感寒．太阳病与少阴连．头痛口干烦满渴．荣卫不通腑脏...
...腑者．入腑则宜下．四日阳极传太阴．腹满嗌干脉近沉．五日少阴传向里．口燥舌干渴不已．六日病经循厥阴．烦满囊缩热剧深．三阴已病即当下．三阴亦有在经者．在经则宜汗之温之．若重感之未易泻．何知病为两感寒．太阳病与少阴连．头痛口干烦满渴．荣卫不通腑脏...
...感冒的意义同气为感，异气为冒。大气疏泄，人气也疏泄，大气收敛，人气亦收敛，为感。大气疏泄，人气收敛，大气收敛，人气疏泄，为冒。感冒者，感冒风寒也。感冒与伤寒温病不同，伤寒温病，荣卫感冒，里气遂病，故病重，故人死。感冒之病，半在肺家，半在...
...？予尝深究三旨，若症候与脉相对，无不应手而愈。何以言之？风伤卫，卫，气也。寒伤荣，荣，血也。荣行脉中，卫行脉外。风伤卫，则风邪干阳，阳气不固，发越而为汗，是以自汗是表虚，故仲景用桂枝以发其邪，芍药以和其血。盖中风则病在脉之外，其病稍轻，虽同...
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