...《六元政纪论》云∶木郁则达之者，盖木性当动荡轩举，是其本体，今乃郁于地中，无所施为，即是风失其性。人身有木郁之证者，当开通之，乃可用吐法，以助风木，是木郁则达之之义也。又说，木郁达之者，盖谓木初失其性，郁于地中，今既开发，行于天上，是发而...
...闭积，郁伏。《素问·至真要大论》：“阳明司天，燥淫所胜，则木乃晚荣，草乃晚生……名木敛，生菀于下，草焦首。”...
...按:此叶香岩<杂病论>非叶氏本人所作,乃陈克正先生于<叶天士诊治大全>所总结.陈先生云:此文乃是用叶案中语串成,除了（若）字,皆是叶氏之语,因对初学者有用,因此发出给诸同道共享. 人在气交,法乎天地,以病乃外加于身也.诊之大法,先明体质...
...阴年之司天。六十年中各有上下临遇，或天胜运，或运胜天，或太过者不务其德，或不及者逢其所胜。故五营运大论曰∶气相得则微，不相得则甚。相得者，如木火相临，火土相临，土金相临，金水相临，水木相临，以上生下，司天生运者是也。不相得者，如木土相临，土水...
...世所名阳水之热症也。《至真要大论》∶诸湿肿满，皆属于脾；又湿胜则水闭 肿，此言湿土主脾，而为脾经水肿之症也。又云∶太阴所至为肿。又太阴所至为中满。此言湿土司天，湿淫所胜之肿胀也。又云∶太阳司天，寒胜则浮，此言寒淫所胜之肿胀也。又云∶少阴司天，...
...病名。便秘证之一。伤于阴寒、阳虚不运所致之便秘。又名冷秘。《素问·至真要大论》：“太阴司天，阴痹，大便难，阴气不用。”《奇效良方·秘结门》：“寒秘者，年高肠冷，及痃癖、冷气结滞，大便秘结。”治以温下为大法，用半硫丸等方。参见冷秘条。...
...病名。便秘之一。见《济生方·大便》。指便秘由于脾胃湿邪所致。《素问·至真要大论》有“太阴司天，阴痹，大便难……”之记述。《景岳全书·杂证谟》：“湿秘……湿岂能秘？但湿之不化，由气之不行耳。气之不行，即虚秘也，亦阴结也。”参见五秘、虚秘等条...
...①指人体禀受父母精血所形成的胎元，是人体生命之本原。与出生后饮食水谷精微，生活护养的后天相对而言。先天之本在肾，故肾主先天。②运气术语。先于天时而至。《素问·六元正纪大论》：“凡此太阳司天之政，气化运行先天。”王冰注：“六步之气，生长化...
...①病状名。体表血色的变化。《灵枢·癫狂》：“候之于颜……血变而上。”②病因病理名。指血分的病变。《素问·至真要大论》：“太阳司天，寒淫所胜，则寒气反至，水且冰，血变于中，发为痈疡，民病厥心痛，呕血血泄鼽衄，善悲、时眩仆。”...
...主鼻。少阳司天，咳嚏鼽衄鼻窒，疮疡。太阳司天，鼽嚏，喜悲。少阴司天，嚏鼽衄鼻窒。《六元正纪大论》曰∶阳明所至为鼽嚏。《至真要大论》曰∶少阴司天，民病鼽衄嚏呕。少阳司天，甚则鼽衄。太阳司天，鼽衄善悲。少阴之复，烦躁鼽嚏，甚则入肺，咳而鼻渊。...
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