...离上 震下 “噬嗑”：亨，利用狱。 道之衰也，而物至于相“噬”以求合教化，则已晚矣，故“利用狱”。 《彖》曰：颐中有物，曰“噬嗑”。 所以为“噬嗑”者，四也；否则为“颐”矣。 “噬嗑”而“亨”，刚柔分，动而明。 “噬嗑”之时，噬非其类而居...
...营卫之气的运行，卫气先行皮肤，先充络脉，散布在浅表；营气行于经隧，处于深里。所以刺卫者宜浅，刺营者宜深。《七十一难》说：“针阳者，卧针而刺之”意指针刺属于阳得卫分（浅层）要沿皮横刺，以免损伤深层的营气。“刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，...
...◎ 张参 参，大历朝官户部郎中，历国子司业。 ◇ 五经文字序例 《易·系辞》曰：「上古结绳以理，後代圣人易之以书契，百官以理，万人以察，盖取诸�。」�，决也。王庭孚号，决之大者，决以书契也。逮《周礼·保氏》，掌养国子以道，教之六书：谓象形...
...邪在心，则病心痛，喜悲，时眩仆，视有余不足，而调之其输也。□〔《素》〕心病者，胸中痛，胁支痛，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，取其经，少阴太阳，舌下血者。其变病，刺 中血者。（胸胁者，心之野。背肩胸者，心之府。...
...“邪”字（邪，通斜。）。九曰焠刺。焠刺者，燔针即取痹也。火焰燔针，□曰焠也。编者按：“即取痹也”，《灵枢》作“则取痹也”，《甲乙经》作“取痹气也”。“燔”字，仁和寺本残，据盛文堂本补。注“火”字，仁和寺本缺，据盛文堂本补。“曰”字前仁和寺本...
...济，宋邑也，《春秋左传》所谓侵宋吕留也。故繁休伯《避地赋》曰：朝余发乎泗洲，夕余宿于留乡者也。张良委身汉祖，始自此矣，终亦取封焉。城内有张良庙也。 又东过彭城县北，获水从西来注之。 济水又南径彭城县故城东北隅，不东过也。获水自西注之，城北枕...
...《灵枢·官能》：“用针之服，必有法则。”针灸临床必须根据病症的属虚属实而施行补法或泻法。《灵枢·经脉》：“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之。”《灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。...
...震上 兑下 “归妹”：征凶，无攸利。 《彖》曰：“归妹”，天地之大义也。天地不交而万物不兴，“归妹”，人之终始也。说以动，所“归妹”也。 “说”少者，人之情也；故“说以动”，其所“归”者，“妹”也。天地之所以交，必天降也；男女之所以合，必...
...劳民劝相。 人之于井，未有锢之者也；故君子推是道“以劳民劝相”。 初六：井泥不食，旧井无禽。 《象》曰：“井泥不食”下也；“旧井无禽”，时舍也。 《易》以所居为邪、正，然不可必也；惟“井”为可必。井未有在洁而不清，处秽而不浊者也，故即其所居...
...出自《盐铁论》之卷一 二：《盐铁论》卷二 7、《忧边》原文-出自《盐铁论》之卷二 8、《论儒》原文-出自《盐铁论》之卷二 9、《刺复》原文-出自《盐铁论》之卷二 10、《刺权》原文-出自《盐铁论》之卷二 11、《晁错》原文-出自《盐铁论》之...
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