...不能明，是人之三必穷也。－－人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。《诗》曰：“雨雪瀌瀌，宴然聿消，莫肯下隧，式居屡骄。”此之谓也。 5 非相:人之所以为人者何已也？曰：以其有辨也。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有...
...于明代张萱《复刘冲倩书》（引语中“鸟散”原文作“兽散”）。张萱，字孟奇，别号西园，广东博罗人，著有《西园存稿》等。 〔５〕《人间世》小品文半月刊，林语堂主编，一九三四年四月在上海创刊，一九三五年十二月停刊。良友图书印刷公司发行。该刊出版后...
...梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。 《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”...
...君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之 高也；不临深溪，...
...几次是失掉了原文的精彩的。孙先生第一首译诗《帆》原文是： （原文从略——编者。） 按着我的意思应当译为（曾刊登于《语丝》第五卷第三期）： 孤独发白的船帆， 在云雾中蔚蓝色的大海里…… 他到很远的境域去寻找些什么？ 他在故土里留弃着什么？ ...
...比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。 《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”...
...比喻生活在好的环境里，也能成为好人。 先秦·荀况《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。” 目能视而见之，耳能听而闻之，～，不劳翰墨。 ◎北齐·颜之推《颜氏家训·风操》 主谓式；作谓语；比喻环境对人的影响...
...1、《方言》一（原文） 2、《方言》二（原文） 3、《方言》三（原文） 4、《方言》四（原文） 5、《方言》五（原文） 6、《方言》六（原文） 7、《方言》七（原文） 8、《方言》八（原文） 9、《方言》九（原文） 10、《方言》十（原文...
...” 语出《礼记·檀弓》：“毋为戎首，不亦善乎？”据汉代郑玄注：“为兵主来攻伐曰戎首”。“不为祸始”、“不为福先”，语见《庄子·刻意》：“不为福先，不为祸始；感而后应，迫而后动，不得已而后起。” 〔21〕“锲而不舍” 语见《荀子·劝学》：“...
...而安乐之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。《诗》曰：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击，上下相喜则庆之，不屠城，不潜军，不留众，师不越时。故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。 17 ...
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