...，无不活。遂慨然以为士之欲求有济于世也，须得其时。彼禹稷益弃，不逢盛世，则一匹夫，而与草木同腐耳。岂若仓公扁鹊之伦，树德当时，流惠后世之易哉。于是益致力于医，极深研几，苦心孤诣，举凡《黄帝素问》之秘，雷公岐伯之奥，无不尽其玄妙，穷其幽邃。其...
...》十卷，《师说》等等。 这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。 通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵...
...自经传而外，有《史记》，有诸子书，有百家言，又有五才子及杂著纪说，纷纷不一。其间之博洽者，足以益人之心思；怪异者，足以骇人之耳目。大抵不外乎情与义而已。其工于言情者，凡喜怒哀乐之所发，或合情之正，或溺情之偏，莫不各肖其事。迨夫因情而适于善...
...大艰于西土。——《书·大诰》 曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》 若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》 又如:子曰;国人皆曰可杀 叫做 [call] 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》 ...
...一、苏轼词篇名句： 1、但愿人长久，千里共婵娟。【水调歌头】 2、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？【蝶恋花】 3、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。【同上】 4、长恨此身非我有，何时忘却营营？【临江仙】 5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。...
...——《列子·汤问》 何有于我。——《论语》 于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》 言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》 语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 又如:他做的事于人民有益 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“...
...传授 [teach;impart to] 师者,所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》 又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 [abdicate] 不传于贤而传于子。——《孟子》 又如:传位(...
...夫人之生，惟是精气神三者而已。精气即血气，而神则难见，人非是神，无以主宰血气，故脉非他，即神之别名也。然神根据于气，气根据于血，血资于谷，谷本于胃。所以《内经》诊脉云∶有胃气则生，无胃气则死。东垣曰∶脉贵有神。正指胃气也。是知胃气充则血旺...
...大多数人 multitude 众人都感到惊奇 大家 everybody 众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 一般人,普通人 common people 今之众人。——唐· 韩愈《师说》 为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》 ...
...治理国家的本领，文的武的都具备。 唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。” （伍子胥）有扛鼎拔山之勇，～之才。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回 联合式；作谓语、宾语；...
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