神乱则惑、善忘、饥不嗜食_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...以问其由然也。匍音蒲。匐,伏、HT二音。眩音玄,又去声。) 岐伯对曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。 (为之精,为精明之用也。义如脉色三十。) 精之窠为眼, (窠者,窝穴之谓。眼者,目之总称。五脏六腑之精气皆上注于目,故眼为精之窠而五色具焉。窠音科。) 骨之精为瞳子, (瞳子,眸子也。骨之精,主于肾,肾属水,其色玄,故瞳子内明而色正黑。瞳音同。眸音谋...

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足太阴脾穴_《经图翼》在线阅读_【中医宝典】

穴歌 足太阴脾由足拇,隐白先从内侧起。大都、太白继公孙,商丘直上三阴坞。漏谷、地机、阴陵泉,血海、箕门、冲门前。府舍、腹结、大横上,腹哀、食窦、天溪连。胸乡、周容、大包尽,二十一穴太阴全。 隐白 在足大指内侧端,去 爪甲 角如 韭叶 。足太阴所出为井。刺一分,留三呼,灸三壮。 主治 腹胀 喘满不得卧, 呕吐 食不下,胸中痛, 烦热 暴泄,衄血,尸厥不识人...

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五谷五味其走其宜其禁_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...(五脏嗜欲不同,各有所喜,故五味之走,亦各有先。然既有所先,必有所后,而生克佐使,五脏皆有相涉矣。至真要大论言五味各有先入,义与此同,见论治第七。) 谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。 (人受气于谷,故谷气入于营卫,其糟粕之质,降为便溺,以次下传,而出于大肠膀胱之窍。) 黄帝曰∶营卫之行奈何?伯高曰∶谷始入于胃,其精微者,先出于胃,之两焦,以溉五...

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足阳明胃穴_《经图翼》在线阅读_【中医宝典】

穴歌 四十五穴足阳明,承泣、四白、巨 经。地仓、大迎登颊车,下关、头维对人迎。水突、气舍连缺盆,气户、库房、屋翳屯。膺窗、乳中下乳根,不容、承满出梁门。关门、太乙、滑肉起,天枢、外陵、大巨里。水道、归来达气冲,髀关、伏兔走阴市。梁丘、犊鼻、足三里,上巨虚连条口底。下巨虚下有丰隆,解溪、冲阳、陷谷同。内庭、厉兑阳明穴,大指次指之端终。 承泣(一名面 ,一名...

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逆从四时无胃亦死_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...秋得毛,冬得石,谓之顺四时,虽曰有病,无他虞也。脉反四时,义如下文,及不间脏,皆为难已。不间脏者,如木必乘土则肝病传脾,土必乘水则脾病传肾之,是皆传其所胜,不相假借,脉证得此,均名鬼贼,其气相残,为病必甚。若间其所胜之脏而传其所生,是谓间脏,如肝不传脾而传心,心不传肺而传脾,其气相生,虽病亦微。故标本病传论曰,间者并行,指间脏而言也;甚者独行,指不间脏而言...

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手太阴肺穴_《经图翼》在线阅读_【中医宝典】

穴歌 手太阴经十一穴,中府、云门、天府列。侠白、尺泽、孔最存,列缺、经渠、太渊涉。鱼际直出大指端,内侧少商如 韭叶 。 中府(一名膺中俞)在云门下一寸,去任脉中行六寸,乳上三肋间,陷中动脉应手,仰而取之。肺之募也。(募,结募也,经气之所聚。他仿此。)手足太阴之会。刺三分,留五呼,灸三壮、五壮。(埤雅云∶壮者,言以壮人为法也。) 主治肺急胸满,喘逆善噎,食...

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刚柔失守三年化疫之刺_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...温疫也。) 详其微甚,察其浅深,欲至而可刺,刺之。 (郁微则病浅,郁甚则病深,察其欲至之期,可刺即刺之。) 当先补肾俞, (肾俞穴,在足太阳。土疫将至,恐伤水脏,故当先补肾俞。旧注曰∶未刺时,先口衔针暖而用之,用圆利针。临刺时咒曰∶五帝上真,六甲玄灵,气符至阴,百邪闭理。念三遍。自口中取针,先刺二分,留六呼,次入针至三分,动气至而徐徐出针,以手扪之,令受针...

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手少阳三焦穴_《经图翼》在线阅读_【中医宝典】

三焦穴歌 手少阳三焦所从,二十三穴起关冲。向液门、中渚、阳池,历外关、支沟、会宗。三阳络入于四渎,注天井、清冷渊中。消泺、 会、肩 同,天 、天牖经翳风。 脉、颅息、角孙入,耳门、和 、丝竹空。 关冲 在手名指外侧端,去 爪甲 角如 韭叶 。手少阳所出为井。刺一分,留三呼,灸三壮。 主治 头痛 口干 喉痹 , 霍乱 ,胸中气噎不食,肘臂痛不能举,目昏昏。一...

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神失守位邪鬼外干之义_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...干人,致死之兆也。) 岐伯曰∶人之五脏,一脏不足,又会天虚,感邪之至也。 (人有不足之脏,与天虚之气相会者,其邪至甚,如肝遇木虚,心遇火虚之也。) 人忧愁思虑即伤心,又或遇少阴司天,天数不及,太阴作接间至,即谓天虚也,此即人气天气同虚也。 (少阴司天之年,太阴尚在左间。若少阴不足,则太阴作接者,未当至而至矣。此以君火之虚,与人心气同虚也。) 又遇惊而夺精,...

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老壮少小脂膏肉瘦之别_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...不小不大,各自称其身,命曰众人。 (众人者,言三者之外,众多之常人也。其皮肉脂膏血气各有品格,故不能相加,亦不能相多,而形体大小皆相称而已。) 黄帝曰∶善。治之奈何?伯高曰∶必先别其三形,血之多少,气之清浊,而后调之,治无失常。 (三形既定,血气既明,则宜补宜泻,自可勿失常经矣。) 是故膏人纵腹垂腴,肉人者上下容大,脂人者虽脂不能大也。 (此重言其详也。)

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